{"id":5261,"date":"2020-07-12T17:31:03","date_gmt":"2020-07-12T17:31:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/?p=5261"},"modified":"2020-07-26T23:19:58","modified_gmt":"2020-07-26T23:19:58","slug":"la-memoria-vista-por-datapaz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/la-memoria-vista-por-datapaz\/","title":{"rendered":"La memoria vista por Datapaz"},"content":{"rendered":"\nEDICI\u00d3N 98\/99 ENE-JUN 2020<\/font>\n\n\n\n

En el S\u00e9ptimo Informe de Datapaz se da cuenta de las m\u00e1s recientes etapas de las acciones de memoria colectiva en Colombia. Art\u00edculos de Erika Paola Parrado y Saira Camila Restrepo, y la presentaci\u00f3n de Marcela Pardo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Presentaci\u00f3n: La memoria, hacia la consolidaci\u00f3n de un campo pol\u00edtico en Colombia<\/h3>\n\n\n\n

Por Marcela Pardo<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Erante los a\u00f1os setenta, se hac\u00eda memoria defendiendo los derechos humanos. En esa \u00e9poca, los alarmantes niveles de violencia estaban vinculados con la persecuci\u00f3n del Estado a las organizaciones sociales, a l\u00edderes campesinos y sindicales, a periodistas y estudiantes. Estos cr\u00edmenes fueron impulsados por pol\u00edticas como el Estatuto de Seguridad Nacional<\/em>, instaurado en el gobierno de Julio C\u00e9sar Turbay (1978-1982). Aunque no se las reconociera como tales, las acciones de memoria iniciaron en esta \u00e9poca, al margen de la institucionalidad, a trav\u00e9s de la documentaci\u00f3n de graves violaciones a los derechos humanos y como formas de evitar la negaci\u00f3n y el olvido.<\/p>\n\n\n\n

Otra etapa denominada de \u201cresponsabilidades escindidas\u201d (S\u00e1nchez, 2019:11), marcada por un doble papel del Estado, se dio a finales de los ochenta, momento en el que este comienza un camino hacia la defensa de los derechos humanos, a trav\u00e9s de instancias como la Consejer\u00eda Presidencial de Derechos Humanos<\/em> (1987) creada en el gobierno de Virgilio Barco. Tal giro produjo un cambio de perspectivas, ya que las cr\u00edticas al Estado por parte de las organizaciones sociales se enfocaron en su aparato represivo, al tiempo que se le exigi\u00f3 ser garante de justicia. Entre tanto, las organizaciones de la sociedad civil continuaron haciendo memoria a trav\u00e9s de la defensa de los derechos humanos[1]<\/a>. Adem\u00e1s, ante la degradaci\u00f3n de la guerra, deja de verse al Estado como \u00fanico perpetrador y la sociedad comienza a exigirles paz al Estado y a la insurgencia.<\/p>\n\n\n\n

Una tercera etapa inicia cuando el Estado, manteniendo su autonom\u00eda, comienza a responder activamente a las demandas sociales de memoria. En cumplimiento de su deber, el Estado busca interrogar al r\u00e9gimen pol\u00edtico y a las estructuras partidarias e insurgentes, en tanto que actores responsables de lo sucedido, sobre las causas, los modos y los impactos de sus acciones, lo cual da a la memoria una connotaci\u00f3n no solo humanitaria, sino tambi\u00e9n pol\u00edtica. Este giro inici\u00f3 con el Grupo de Memoria<\/em> (2007), a cargo de Gonzalo S\u00e1nchez, organismo creado como parte de la Comisi\u00f3n Nacional de Reparaci\u00f3n y Reconciliaci\u00f3n (CNRR) para acompa\u00f1ar a las v\u00edctimas durante el proceso de justicia y paz con los paramilitares. Posteriormente, vinculado a la Ley de V\u00edctimas<\/em>, el Grupo de Memoria se transform\u00f3 en el Centro Nacional de Memoria Hist\u00f3rica (2011). Las organizaciones y las comunidades, por su parte, segu\u00edan exigiendo justicia y no repetici\u00f3n. Sin embargo, debido a que ocupaban un lugar central en esta etapa, sus acciones de memoria aumentaron significativamente en n\u00famero, y tambi\u00e9n se diversificaron: relataban luchas de las diversidades identitarias, vinculando el territorio, el cuerpo, el agua y pr\u00e1cticas ancestrales, entre otras, y tambi\u00e9n sus propios procesos organizativos. Desde entonces, se consolid\u00f3 un campo espec\u00edfico de la memoria en Colombia, comprometida con los derechos de las v\u00edctimas y con la clarificaci\u00f3n de las responsabilidades de todos los actores involucrados en el conflicto armado.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, tras esta etapa de consolidaci\u00f3n, emergen amenazas y retrocesos. Las decisiones del actual gobierno de Iv\u00e1n Duque y del director del Centro Nacional de Memoria Hist\u00f3rica, Dar\u00edo Acevedo, fincan sus intereses en construir un relato que enaltece al Estado, a sus instituciones y a los financiadores y promotores de la guerra, a la vez que desconoce crimenes contra la poblaci\u00f3n civil, poniendo en riesgo a las comunidades.<\/p>\n\n\n\n

Actualmente, la memoria es un campo en disputa que se mueve sobre el reconocimiento por parte del Estado de su responsabilidad en la construcci\u00f3n de la misma, y que a la vez se nutre y dinamiza principalmente con las memorias locales. Este informe, elaborado por Cinep\/PPP da cuenta de las dos \u00faltimas etapas mencionadas. En particular, se propone mostrar las acciones colectivas de memoria realizadas desde el 2006 hasta el presente, sus principales convocantes y participantes, y sus motivaciones. Agradecemos a Erika Parrado por su lectura y a Saira Restrepo por el an\u00e1lisis de datos, los cuales nos permiten profundizar en este reciente campo que promueve la b\u00fasqueda de sentidos al conflicto armado.<\/p>\n\n\n\n

Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00e1nchez, Gonzalo. (2019) Memorias, subjetividades y pol\u00edtica<\/em>. Editorial Planeta.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/a> Poco a poco las organizaciones sociales ampliaron sus repertorios de hacer memoria. Un ejemplo de esto es que en el a\u00f1o de 1998 nace el primer lugar de memoria en el pa\u00eds a cargo de la asociaci\u00f3n de v\u00edctimas AFAVIT en el Valle del Cauca, el Parque Monumento de Trujillo.<\/p>\n\n\n\n

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Memorias, luchas y transiciones<\/h3>\n\n\n\n

Por Erika Paola Parrado Pardo<\/p>\n\n\n\n