{"id":5438,"date":"2020-12-18T23:14:04","date_gmt":"2020-12-19T04:14:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/?p=5438"},"modified":"2021-01-15T19:49:04","modified_gmt":"2021-01-16T00:49:04","slug":"masacres-en-bogota-elementos-historicos-y-coyunturales-para-su-comprension","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/masacres-en-bogota-elementos-historicos-y-coyunturales-para-su-comprension\/","title":{"rendered":"Masacres en Bogot\u00e1: Elementos hist\u00f3ricos y coyunturales para su comprensi\u00f3n"},"content":{"rendered":"\nEDICI\u00d3N 100 JUN – DIC 2020<\/font>\n\n\n\n

Por Santiago Garc\u00e9s<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

El 8 de septiembre, el ingeniero y estudiante de derecho, Javier Ord\u00f3\u00f1ez, fue asesinado a manos de miembros de la Polic\u00eda Nacional en el CAI de Villaluz en Bogot\u00e1. La tortura que sufri\u00f3 con un arma de electrochoque, antes de ser llevado al lugar donde morir\u00eda horas despu\u00e9s, fue vista por millones de personas, gracias a la difusi\u00f3n del video<\/a> de un testigo a trav\u00e9s de las redes sociales y de los medios de comunicaci\u00f3n. Durante las tres noches siguientes, Bogot\u00e1 vivi\u00f3 una serie de protestas populares contra la fuerza p\u00fablica que derivaron en la destrucci\u00f3n de una decena de CAI y la afectaci\u00f3n a otros 39. La respuesta represiva frente a estas manifestaciones deriv\u00f3 en el asesinato con armas de fuego de 9 personas en Bogot\u00e1 y 3 m\u00e1s en Soacha, a manos de la Polic\u00eda Nacional. Adem\u00e1s, una mujer muri\u00f3 arrollada por un bus robado en medio de los enfrentamientos de la segunda noche. Seg\u00fan un informe de la Veedur\u00eda Distrital [mfn]http:\/\/veeduriadistrital.gov.co\/sites\/default\/files\/files\/EL09YEL10DESEPTIEMBREENBOGOTA.pdf<\/a>[\/mfn], 319 civiles resultaron heridos, 61 de ellos a bala, mientras que 161 polic\u00edas resultaron lesionados. La edad de las y los j\u00f3venes asesinados durante las protestas, oscilaba entre los 17 y los 27 a\u00f1os, y proven\u00edan, en su mayor\u00eda, de barrios populares de las localidades de Bosa, Suba, Kennedy, Engativ\u00e1 y Usaqu\u00e9n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Estos acontecimientos pueden ser comprendidos a la luz de la historia de las relaciones entre la protesta social y la Polic\u00eda Nacional. La respuesta desproporcionada de dicha instituci\u00f3n contra una protesta que, aunque violenta, no signific\u00f3 letalidad alguna para sus propios efectivos, no puede entenderse al margen del car\u00e1cter represivo que la acompa\u00f1a desde su nacimiento como instituci\u00f3n contempor\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n

Varios argumentos respaldan esta aseveraci\u00f3n. Su centralizaci\u00f3n e integraci\u00f3n a las Fuerzas Armadas data de 1948, precisamente despu\u00e9s de los sucesos del 9 de abril, cuando algunos efectivos se unieron a la insurrecci\u00f3n frustrada. Adem\u00e1s, no se ha desembarazado de la herencia de la doctrina del enemigo interno, propia de la Guerra Fr\u00eda. Es decir, aunque su militarizaci\u00f3n durante la segunda mitad del siglo XX est\u00e9 relacionada con el conflicto armado, tambi\u00e9n es indisociable de los aspectos represivos de la ambivalente relaci\u00f3n del Estado colombiano con la protesta social[mfn]Para un an\u00e1lisis pormenorizado del control de las protestas por parte de la Polic\u00eda Nacional, sugerimos revisar Archila, M. (2019). \u201cControl de las protestas: una cara de la relaci\u00f3n Estado y movimientos sociales, 1975-2016. En: VV.AA. Cuando la Copa se Rebosa<\/em>. Bogot\u00e1: CINEP, pp. 95-155.[\/mfn].<\/p>\n\n\n\n

En su reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica del tratamiento policial a la protesta a partir del an\u00e1lisis de la Base de Datos de Luchas Sociales del CINEP, Mauricio Archila retoma algunos apartados de la Revista de la Polic\u00eda Nacional<\/em> con el \u00e1nimo de ilustrar la posici\u00f3n de la instituci\u00f3n. Vale la pena traerlos a colaci\u00f3n: En un art\u00edculo de 1976 se reivindican los \u201cgrandes despliegues de fuerza para impactar psicol\u00f3gicamente al adversario\u201d y as\u00ed disuadir a la \u201cturba\u201d[mfn] Ibid., 101.[\/mfn]. En otro de 1986 se concibe a la protesta como consecuencia de que la multitud sea \u201cun cuerpo vulnerable a ser atacado por seres extra\u00f1os\u201d[mfn] Ibid., 125.[\/mfn]. Un a\u00f1o m\u00e1s tarde, se afirma que la protesta implica una \u201cdegradaci\u00f3n de la personalidad\u201d que deriva en la subversi\u00f3n y la \u201cactitud terrorista\u201d[mfn] Ibid., 126.[\/mfn]. M\u00e1s cerca del presente, en 2012, responde anticipadamente a las acusaciones de brutalidad policial afirmando que la Polic\u00eda \u201ctiene atribuciones constitucionales para acudir a un medio material que sirve de apoyo para el ejercicio leg\u00edtimo de la autoridad\u201d[mfn] Ibid., 101.[\/mfn].<\/p>\n\n\n\n

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Foto: V\u00edctor de Currea-Lugo.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

De ninguna manera los elementos aqu\u00ed expuestos hacen parte del pasado de la Polic\u00eda Nacional. La revisi\u00f3n de la respuesta de la instituci\u00f3n, tras la masacre ocurrida en Bogot\u00e1 la noche del 9 de septiembre, demuestra hasta qu\u00e9 punto esta perspectiva contin\u00faa absolutamente viva y actuante. El General Hoover Penilla afirm\u00f3 en rueda de prensa del 14 de septiembre que la inquietud de la ciudadan\u00eda, a prop\u00f3sito de qui\u00e9n hab\u00eda dado la orden que explicaba el uso indiscriminado de armas de fuego, era producto de \u201cconfusiones\u201d generadas por personas a trav\u00e9s de las redes sociales, e incluso calific\u00f3 estas inquietudes como \u201csofismas de distracci\u00f3n\u201d. Adem\u00e1s, aunque en determinados momentos afirm\u00f3 que lamentaba los hechos, al final dej\u00f3 absolutamente clara su posici\u00f3n: \u201cEsos polic\u00edas respondieron. Si a alguno le toc\u00f3 responder fue salvaguardando su integridad, y salvaguardando la integridad de terceros. Esta es nuestra labor constitucional\u201d[mfn]https:\/\/www.elespectador.com\/noticias\/bogota\/penilla-no-necesitamos-que-nos-ordenen-para-hacer-uso-de-armas-de-servicio\/<\/a>[\/mfn]. <\/p>\n\n\n\n

Ya sabemos, por investigaciones period\u00edsticas que despejan al respecto cualquier duda razonable, que esto es falso y que polic\u00edas dispararon con planeaci\u00f3n contra la poblaci\u00f3n civil aun cuando no estaba amenazada de ninguna manera su propia integridad [mfn]https:\/\/lasillavacia.com\/silla-reconstruye-como-policias-mataron-los-tres-jovenes-verbenal-78570<\/a>[\/mfn].<\/p>\n\n\n\n

Un segundo elemento que resuena con lo rese\u00f1ado fue la tesis ampliamente difundida por la Polic\u00eda y el Gobierno nacional, respecto a que los ataques a los CAI obedec\u00edan a infiltraci\u00f3n del ELN y de las disidencias de las FARC. Esta tesis no plausible que implica aceptar que las organizaciones guerrilleras cuentan con m\u00e1s capacidad de acci\u00f3n en las ciudades que nunca en la historia de Colombia, dif\u00edcilmente podr\u00eda ser difundida por la Polic\u00eda si no existiera una ideolog\u00eda institucional seg\u00fan la cual hay una l\u00ednea de continuidad entre la protesta y la \u201cactitud terrorista\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La continuidad de esta perspectiva representa un problema para la sociedad y para el Estado, pues nos impide comprender los problemas y avanzar en la construcci\u00f3n de soluciones. El reconocimiento de que no se trata solo de \u201cmanzanas podridas\u201d y \u201cv\u00e1ndalos\u201d, sino de que existen problemas estructurales, agudizados por la presente coyuntura econ\u00f3mica y social que explican la indignaci\u00f3n y rabia contra la Polic\u00eda, sobre todo de parte de j\u00f3venes de sectores populares, podr\u00eda ser el punto de partida para una transformaci\u00f3n de las relaciones entre la institucionalidad p\u00fablica y la sociedad civil. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

En contrav\u00eda de esta posibilidad, la Polic\u00eda y el Gobierno profundizan su versi\u00f3n que no es solo inconveniente sino falsa. A prop\u00f3sito de esta cuesti\u00f3n, Barrera y Hoyos analizan la validez del supuesto de que la protesta social en Colombia en general es violenta, a partir de un ejercicio estad\u00edstico de la informaci\u00f3n consignada en la Base de Datos de Luchas Sociales del CINEP de 1975 a 2016[mfn] Barrera, V., & Hoyos, C. (2020). \u00bfViolenta y desordenada? An\u00e1lisis de los repertorios de la protesta social en Colombia. An\u00e1lisis Pol\u00edtico<\/em>, 33<\/em>(98), 167-190. https:\/\/doi.org\/10.15446\/anpol.v33n98.89416<\/a>[\/mfn]. <\/p>\n\n\n\n

Sus conclusiones nos permiten afirmar que dicho supuesto no se corresponde con la realidad. Con el paso del tiempo, y de manera sostenida, disminuye la probabilidad de que manifestantes empleen la violencia. Adem\u00e1s, la probabilidad de que esta se utilice no se incrementa por factores asociados al conflicto armado, sino que se relaciona levemente con ciertas demandas (tierra y vivienda, por ejemplo) y con adversarios espec\u00edficos, como las fuerzas de seguridad del Estado y las empresas p\u00fablicas.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

La tesis de la infiltraci\u00f3n permanente no solo es rebatida y explicada por los an\u00e1lisis hist\u00f3ricos y estad\u00edsticos aqu\u00ed esbozados, sino que choca con la realidad de manera evidente. Por ejemplo, con relaci\u00f3n a la Minga Ind\u00edgena del mes de octubre, las autoridades denunciaron su supuesta infiltraci\u00f3n por parte de disidencias de las FARC[mfn]https:\/\/www.cablenoticias.tv\/nacionales\/audios-alertan-por-presuntos-infiltrados-de-grupos-armados-en-la-minga-indigena\/<\/a>[\/mfn], mientras el jefe natural del partido de Gobierno \u201calertaba\u201d sobre su articulaci\u00f3n con el vandalismo[mfn]https:\/\/www.rcnradio.com\/politica\/uribe-denuncia-intereses-politicos-detras-de-la-minga-indigena<\/a>[\/mfn]. <\/p>\n\n\n\n

Cuando nada de esto ocurri\u00f3, los voceros de esta concepci\u00f3n no se movieron un \u00e1pice, sino que profundizaron en su teor\u00eda de la conspiraci\u00f3n. Alfredo Rangel, embajador en Nicaragua, afirm\u00f3 en sus redes sociales lo siguiente: \u201cTesis: los l\u00edderes de la minga pidieron al jefe de los v\u00e1ndalos que no hubiera vandalismo mientras estuviera la minga en Bogot\u00e1. Por cuidar esos votos (el) jefe acept\u00f3. Conclusi\u00f3n: vandalismo tiene jefe y organizaci\u00f3n jer\u00e1rquica en Bogot\u00e1\u201d[mfn]https:\/\/caracol.com.co\/radio\/2020\/10\/22\/nacional\/1603402605_028594.html<\/a>[\/mfn]. <\/p>\n\n\n\n

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Protestas en Bogot\u00e1. Foto: Javier Ru\u00edz.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Frente a esta \u201ctesis\u201d ya no vale la pena discutir, pero s\u00ed reflexionar a partir de una respuesta del historiador Federico Finchelstein en una entrevista que le concedi\u00f3 a El Espectador,<\/em> junto al tambi\u00e9n historiador Pablo Piccato, sobre la pertinencia del concepto de fascismo en Colombia: <\/p>\n\n\n\n

\u201cPara decirlo en t\u00e9rminos simples: todos los pol\u00edticos mienten, pero la diferencia entre un pol\u00edtico comunista, liberal, socialista o conservador y un pol\u00edtico fascista es que el pol\u00edtico fascista cree en sus mentiras. Incluso cuando reconoce que hay mentiras en su discurso, piensa que est\u00e1n al servicio de una verdad trascendente y absoluta que, adem\u00e1s, no tiene que ser demostrable. Es decir, es la verdad del l\u00edder omnisciente\u201d[mfn]https:\/\/www.elespectador.com\/noticias\/politica\/tiene-sentido-hablar-de-fascismo-en-colombia\/<\/a>[\/mfn]. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>

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Foto portada:<\/strong> V\u00edctor de Currea-Lugo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una lectura desde la historia de las relaciones entre la protesta social y la Polic\u00eda Nacional sobre lo ocurrido las noches del 9 y 10 de septiembre en Bogot\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":5412,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1451,21],"tags":[1268,1456,1457,1053],"class_list":{"0":"post-5438","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-1451","8":"category-movimientos-sociales","9":"tag-bogota","10":"tag-javier-ordonez","11":"tag-masacre","12":"tag-policia"},"aioseo_notices":[],"featured_image_urls_v2":{"full":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1.jpg",1280,847,false],"thumbnail":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1-300x199.jpg",300,199,true],"medium_large":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1.jpg",768,508,false],"large":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1-1024x678.jpg",770,510,true],"1536x1536":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1.jpg",1280,847,false],"2048x2048":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1.jpg",1280,847,false],"post-thumbnail":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1-270x180.jpg",270,180,true],"contentberg-main":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1-770x515.jpg",770,515,true],"contentberg-main-full":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1-1170x508.jpg",1170,508,true],"contentberg-slider-stylish":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1-900x515.jpg",900,515,true],"contentberg-slider-carousel":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1-370x370.jpg",370,370,true],"contentberg-slider-grid-b":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1-554x466.jpg",554,466,true],"contentberg-slider-grid-b-sm":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1-306x466.jpg",306,466,true],"contentberg-slider-bold-sm":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1-150x150.jpg",150,150,true],"contentberg-grid":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1-370x245.jpg",370,245,true],"contentberg-list":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1-260x200.jpg",260,200,true],"contentberg-list-b":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1-370x305.jpg",370,305,true],"contentberg-thumb":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1-87x67.jpg",87,67,true],"contentberg-thumb-alt":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Fotos_-Victor-De-Currea-Lugo-2-1-150x150.jpg",150,150,true]},"post_excerpt_stackable_v2":"

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