{"id":7173,"date":"2022-05-06T19:42:25","date_gmt":"2022-05-07T00:42:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/?p=7173"},"modified":"2022-05-13T13:49:33","modified_gmt":"2022-05-13T18:49:33","slug":"estamos-aqui-por-el-incumplimiento-y-el-abandono-del-estado-leonival-campo-murillo-lider-embera-del-parque-nacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/estamos-aqui-por-el-incumplimiento-y-el-abandono-del-estado-leonival-campo-murillo-lider-embera-del-parque-nacional\/","title":{"rendered":"\u201cEstamos aqu\u00ed por el incumplimiento y el abandono del Estado\u201d: Leonival Campo Murillo, l\u00edder Embera del Parque Nacional"},"content":{"rendered":"\nEDICI\u00d3N 104 ENE-ABR 2022<\/font>\n\n\n\n

Por Daniela Mar\u00edn Bernal y Jorge Augusto Quintero, S.J.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

La noche del mi\u00e9rcoles 6 de abril, cuando los ind\u00edgenas Embera en situaci\u00f3n de desplazamiento y que desde hace siete meses habitan el Parque Nacional de Bogot\u00e1, el Escuadr\u00f3n M\u00f3vil Antidisturbios atac\u00f3 la comunidad ind\u00edgena dejando un saldo de 24 heridos, entre ellos 5 menores de edad y 2 mujeres embarazadas. Leonival y otras autoridades hab\u00edan estado bloqueando por momentos la carrera s\u00e9ptima para llamar la atenci\u00f3n sobre sus demandas: garant\u00edas para los derechos a la salud y alimentaci\u00f3n de los m\u00e1s de mil ind\u00edgenas que habitan el parque, entre ellos las mujeres y ni\u00f1as heridas tras ser atropelladas en la v\u00eda p\u00fablica en el sector Florida, donde un sector de los desplazados se alojan y donde, en un accidente similar, result\u00f3 muerta una mujer a inicios de a\u00f1o.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En total, en el albergue de Florida han muerto 9 personas. En visita del Cinep \/ PPP el mi\u00e9rcoles 6 y jueves 7 de abril, los ind\u00edgenas alertaron que hay varios beb\u00e9s y ni\u00f1os en unidades de cuidados intensivos de Bogot\u00e1, tras presentar complicaciones de salud derivadas de las condiciones de salubridad y falta de alimentaci\u00f3n que sufren en la capital, ante la mirada indiferente de millones de habitantes y una administraci\u00f3n que, seg\u00fan cuenta, les ha dado la espalda y los considera un estorbo sin ofrecerles garant\u00edas de derechos tras su desplazamiento masivo.<\/p>\n\n\n\n

Leonival Campo Murillo es una persona de pocas palabras y sentencias tajantes. Sin embargo, en las diversas reuniones que \u00e9l tiene en este asentamiento, habla en su propia lengua con autoridad y elocuencia. All\u00ed, casi siempre est\u00e1 rodeado de varios hombres y mujeres Embera. El esfuerzo que hace al dar las cortas entrevistas que d\u00eda a d\u00eda le son solicitadas por periodistas y acad\u00e9micos, pasa por traducir al castellano las peticiones y las luchas de su pueblo. Con nosotros, no iba a ser la excepci\u00f3n. Leonival, a pesar de su juventud, carga ya con un historial de desplazamiento. En su resguardo ubicado en el Alto And\u00e1gueda, actores armados llegaron a sacarlos para quedarse con el oro. Desde ese entonces, han sido m\u00e1s de siete a\u00f1os de lucha por la restituci\u00f3n de sus derechos.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Alexa Rochi<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

D\u00edas antes de lograr esta entrevista, tuvimos un primer acercamiento a este \u201cnuevo\u201d poblado que se ha ido construyendo en el coraz\u00f3n de la ciudad. Ranchas improvisadas que se han levantado con palos tra\u00eddos de la parte alta del parque; de m\u00e1s arriba de la carrera quinta. Incluso, estando un buen rato dentro del asentamiento, se pueden ver a varias mujeres Embera que bajan con palos y le\u00f1a a sus espaldas. Otras, pasan cargando baldes de agua que recogen en la fuente cercana y en los ba\u00f1os de la cancha de futbol; muchas, llevan de sus manos a ni\u00f1as y ni\u00f1os muy peque\u00f1os. Mientras tanto, los varones Embera, se dedican a la seguridad del lugar y a la planeaci\u00f3n t\u00e1ctica de las pr\u00f3ximas movidas en torno a sus reclamos. La distribuci\u00f3n del trabajo, con sus particularidades centenarias y el papel de la mujer en los pueblos Embera y Cham\u00ed, se reproducen en el \u00e1mbito urbano.<\/p>\n\n\n\n

Este parque, que ha sido testigo de multitudinarias marchas, conciertos y eventos culturales, y que en navidad congrega a miles de personas que acuden a caminatas nocturnas bajo las luminarias artificiales, se ha reconvertido en territorio Embera; y as\u00ed se siente al pasar las vallas met\u00e1licas que ahora separan el parque de la avenida s\u00e9ptima. El primer impacto que se tiene es el cambio radical en el paisaje sonoro. All\u00ed, en t\u00e9rminos generales, no se habla castellano. S\u00ed lo hacen, obviamente, funcionarios de las distintas entidades gubernamentales y locales, as\u00ed como algunos de los otros pueblos ind\u00edgenas que han ido llegando, por solidaridad, pero tambi\u00e9n buscando instaurar sus propias agendas. Sin embargo, la mayor\u00eda de los ind\u00edgenas all\u00ed asentados, son Embera.<\/p>\n\n\n\n

Un peque\u00f1o poblado Embera en medio de la vasta Bogot\u00e1, donde ni\u00f1as y ni\u00f1os de todas las edades, juegan en medio de los \u00e1rboles, en la cancha de f\u00fatbol, en la de hockey, en las ranchas y en los caminos, con una frescura e independencia, dif\u00edcilmente vista en infantes de esta ca\u00f3tica ciudad. Algunos de los m\u00e1s peque\u00f1os, se deslizan con sus triciclos por la superficie lisa de la fuente que hay debajo del monumento a Rafael Uribe Uribe. La imagen del m\u00e1rtir pol\u00edtico liberal que se confunde con el Cristo de la Pasi\u00f3n, pareciera estar de visita, porque contrasta con la nueva situaci\u00f3n social del parque. A unos cuantos metros, sin que la presencia de tantos ni\u00f1os y ni\u00f1as los perturbe, se encuentra Leonival, de frente a la carrera s\u00e9ptima, con sus ojos rasgados y su cabello cortado al estilo militar. Habla fuerte, da ordenes, y por momentos escucha a los m\u00e1s viejos.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de muchas horas de espera, un viernes lluvioso de comienzos de febrero de 2022, Leonival escuch\u00f3 nuestra petici\u00f3n de entrevista. Y es que \u00e9l nunca est\u00e1 en un solo lugar; es como si siempre caminara y nunca estuviera solo. En los tres d\u00edas no consecutivos en los que estuvimos en el parque, siempre estuvo rodeado de m\u00ednimo cuatro o cinco personas. En ocasiones, de grupos grandes de la guardia ind\u00edgena, a quienes daba instrucciones y destinaba a los distintos puntos de vigilancia.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Alexa Rochi<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Leonival nos puso una cita para la siguiente semana. En el chat, siempre se mostr\u00f3 generoso y nos respondi\u00f3 diligentemente. Sin embargo, al regresar al parque, lo volvimos a encontrar en constante movimiento y participando en diferentes actividades. Parec\u00eda a ratos ignorar nuestra presencia, pero al abordarlo, se mostraba amable y nos reconoc\u00eda de inmediato. La espera fue larga, casi cinco horas. Esto, debido a que aproximadamente cuarenta ind\u00edgenas hombres estaban reunidos cerca del reloj del parque, con dos autoridades Embera que hab\u00edan llegado ese d\u00eda desde el Choc\u00f3. Era la t\u00edpica reuni\u00f3n ind\u00edgena en la cual, quien toma la palabra, demora lo que sea necesario, y en la que no se termina hasta tomar las decisiones pertinentes. La palabra circul\u00f3, entre cinco personas \u00fanicamente, de las cuales solo una era mujer, al parecer ind\u00edgena de otro pueblo y quien habl\u00f3 en castellano. Por su parte, unas diez mujeres Embera, permanec\u00edan sentadas a un costado de la reuni\u00f3n. Escuchaban atentamente mientras cuidaban a varios ni\u00f1os peque\u00f1os, pero no ten\u00edan voz activa. Eso s\u00ed, al finalizar el encuentro, ellas se acercaron, preguntaron algunas cosas y pudieron expresarse brevemente.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, y luego de tener la oportunidad de observar y en parte ser testigos de la cotidianidad de este \u201cpoblado\u201d Embera, logramos convencer a Leonival para que nos diera la entrevista. Sin embargo, debido al car\u00e1cter siempre colectivo de Leonival, tuvimos que pedirle que fuera a una panader\u00eda cercana al parque, para poder concentrarnos mejor. \u00c9l, con algo de humor acept\u00f3, pero nos pidi\u00f3 que llev\u00e1ramos a algunos de sus compa\u00f1eros. Ellos estuvieron presentes, se tomaron un caf\u00e9 y comieron \u201crosc\u00f3n\u201d, pero no participaron en la entrevista, aunque se mantuvieron muy atentos. All\u00ed, siendo casi las 6 de la tarde de un lunes frio y lluvioso, pudimos conversar con Leonival\u2026<\/p>\n\n\n\n

Jorge Augusto Quintero (J. A. Q.)<\/strong>: Buenas tardes, Leonival, cu\u00e9nteme, \u00bfusted a qu\u00e9 pueblo Embera pertenece?<\/p>\n\n\n\n

Leonival Campo Murillo (L. C.):<\/strong> Pues somos pueblo Embera Kat\u00edo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: \u00bfUsted de qu\u00e9 regi\u00f3n del pa\u00eds es?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: Somos del Choc\u00f3.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: Y en este momento, en la experiencia que se est\u00e1 teniendo aqu\u00ed en el Parque Nacional, usted es el l\u00edder de los Embera, aunque hay m\u00e1s pueblos \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: S\u00ed, pues dentro del Parque Nacional hay 15 pueblos, cada uno tiene su comunidad, su etnia y nosotros somos pueblo Kat\u00edo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: \u00bfCu\u00e1ntos Emberas hay en este momento en el parque y cu\u00e1ntos son ni\u00f1os?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: M\u00e1s o menos 300 familias ind\u00edgenas, de las cuales hay 700 ni\u00f1os.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: Bueno Leonival, ya han pasado casi cinco meses desde que el pueblo Embera lleg\u00f3 al Parque Nacional, ustedes saben que este parque es como el coraz\u00f3n de la ciudad, es muy simb\u00f3lico, \u00bfqu\u00e9 los trajo aqu\u00ed? \u00bfQu\u00e9 ha pasado desde que comenzaron a armar las ranchas, el campamento?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: Pues nosotros cuando nos vinimos en fechas del 29 de septiembre del a\u00f1o pasado, nos ubicamos en el Parque Nacional como a las 7 p.m., marchando desde el Portal Dorado; echando a los ni\u00f1os con sus \u00fatiles todos, las ollas, comida, colchonetas, comidita, nuestra comida t\u00edpica; trayendo todo preparado para sostener, sobrevivir con nuestros ni\u00f1os y toda la comunidad en el Parque Nacional.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Foto: Alexa Rochi<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: Leonival, sabemos que el pueblo Embera ha sido uno de los pueblos originarios que hist\u00f3ricamente han sido golpeados por la guerra, por el conflicto armado\u2026<\/a><\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: S\u00ed, pues anteriormente s\u00ed, pues como nosotros somos de la monta\u00f1a, somos del resguardo, hemos sufrido por la violencia, por la guerra; nosotros como Emberas\u2026 usted sabe que en Choc\u00f3 existe; en el Risaralda\u2026 porque ac\u00e1 hay tambi\u00e9n Emberas Kat\u00edo de Risaralda, que tambi\u00e9n ah\u00ed somos vecinos, somos hermanos y por eso hoy est\u00e1n asentados como Kat\u00edo en el Parque Nacional.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: \u00bfCu\u00e1les son las principales peticiones que ustedes le est\u00e1n haciendo al gobierno?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: Nuestra petici\u00f3n: Primero, lo que hicimos fue pedir una brigada de salud. Tener una instalaci\u00f3n en el parque d\u00eda y noche, para estar tranquilos. Segundo, una garant\u00eda de alimentaci\u00f3n. Tercero, reasentamientos con garant\u00eda de dignidad para estar tranquilos en familia, para reubicaci\u00f3n en Bogot\u00e1, mientras adelantamos el tema del retorno, que es lo que estamos exigiendo en el acuerdo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: \u00bfEsa es la exigencia final? \u00bfUn retorno con garant\u00edas?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: Con garant\u00edas y reubicaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: Teniendo en cuenta esto, \u00bfustedes sienten que han sido escuchados por el Gobierno Nacional y local?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: No han escuchado todav\u00eda. Estamos insistiendo, pero no han escuchado todav\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: Leonival, hemos hablado con distintas personas que han seguido este caso. Algunas de estas personas manifiestan que este asentamiento hace parte de una estrategia previa a las elecciones. \u00bfCree usted que se trata de eso?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: No, pues nosotros no, eso no.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: O sea que no tiene nada que ver que se acerquen las elecciones. Sin embargo, \u00bfconsideran que esta lucha es una reivindicaci\u00f3n pol\u00edtica?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: Pero s\u00ed, coincide; pero es que estamos muy poquitos porque no han llegado muchos a Bogot\u00e1.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: Tenemos entendido que aparte de los Embera hay otras comunidades en el parque, \u00bfllegaron para solidarizarse o usted c\u00f3mo ve la presencia, por ejemplo, del pueblo Wayu\u00fa y de tantos otros que est\u00e1n ah\u00ed?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: Pues la idea cuando nosotros desalojamos\u2026 Ellos tambi\u00e9n vienen acompa\u00f1ando como comunidad, como pueblo, como ellos son de otros ind\u00edgenas, cada ind\u00edgena tiene cada pueblo, cada dialecto, sus castellanos y todo, por eso hoy est\u00e1n asentados como 15 pueblos que han venido marchando desde el Portal Dorado, hasta el mes presente.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Foto: Alexa Rochi<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: Leonival, en medio de esta lucha colectiva que se est\u00e1 dando, \u00bfustedes como interpretan desde la cosmovisi\u00f3n Embera todo esto que est\u00e1 sucediendo?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: S\u00ed, pues nosotros como Embera siempre mantenemos d\u00eda y noche nuestra espiritualidad, nuestra cosmovisi\u00f3n, nuestra ley de origen, porque nosotros somos Embera, pero tambi\u00e9n cada pueblo tiene su espiritualidad. Nosotros somo Embera Kat\u00edo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: Por ejemplo, un poco de lo que conocemos de la cosmovisi\u00f3n Embera es la importancia del Jaiban\u00e1 \u00bfHay Jaiban\u00e1s presentes en el Parque Nacional?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: S\u00ed, eso siempre lo utiliza nuestro Jaiban\u00e1 tradicional, eso siempre, nuestra vida se protege, nuestra comunidad y nuestros ni\u00f1os se protege, parte de salud, es de primera importancia para nosotros. Pues en el parque nacional hay varios Jaiban\u00e1s, de parte de los Kat\u00edo de Choc\u00f3 y Kat\u00edo de Risaralda, pero tambi\u00e9n de parte de los Embera Cham\u00ed; cada uno tiene su Jaiban\u00e1, y cuando le presentan cualquier novedad por salud, por malestar, as\u00ed mismo ellos reciben su atenci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: Disculpe Leonival, tal vez no le pregunt\u00e9 al comienzo\u2026 \u00bfusted cuantos a\u00f1os tiene?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: Yo tengo 32 a\u00f1os.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: Tengo entendido que en el territorio Embera, hist\u00f3ricamente ha habido la presencia de la Iglesia Cat\u00f3lica, a trav\u00e9s de misioneros y misioneras de distintas comunidades\u2026<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: S\u00ed, pues nuestros abuelos nos dejaron para creer uno en lo cat\u00f3lico, pero nosotros no rechazamos ni cristianos ni cat\u00f3licos, de los dos se cree mucho, pero nuestros ancestros siempre dicen c\u00f3mo se hizo nuestra espiritualidad, la creencia siempre son Jaiban\u00e1, cada uno tiene su espiritualidad, sus creencias para defender a nuestras poblaciones.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: Y en ese sentido, Leonival, aqu\u00ed en este momento en el Parque Nacional, en Bogot\u00e1, \u00bfustedes han tenido alguna presencia o acompa\u00f1amiento de alguna instancia de la Iglesia Cat\u00f3lica?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: \u00a1Jum!, Nada, no, todav\u00eda no.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: Ya quedan pocos meses para que termine el per\u00edodo del gobierno Duque; en general, aparte de estos meses que ustedes han estado en el Parque Nacional y en el Parque la Florida, \u00bfustedes c\u00f3mo sienten que ha sido la relaci\u00f3n de los Embera y de los pueblos ind\u00edgenas con el gobierno Duque? \u00bfEn estos 4 a\u00f1os c\u00f3mo ha sido la relaci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: Para m\u00ed la relaci\u00f3n ha sido lejana, es lejana, porque con ellos nunca se ha concertado. Nunca se han visto en la mesa dialogo, entre los Embera. Por eso para m\u00ed es muy lejano. Nunca se han visto y ellos no conocen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Foto: Alexa Rochi<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: \u00bfQu\u00e9 cree usted que pueda suceder en los pr\u00f3ximos d\u00edas, semanas o meses aqu\u00ed en el Parque Nacional? \u00bfVe una soluci\u00f3n cercana?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: Pues para m\u00ed (\u2026) porque hoy tuvimos un espacio aut\u00f3nomo entre las autoridades que vienen como legales del Resguardo y Nuestro Consejero Mayor de los pueblos Embera Kat\u00edo, van a llegar de Risaralda, ya est\u00e1n del Choc\u00f3 y del municipio. Ellos han dicho que puede haber m\u00e1s claridad con las entidades; con el Ministerio, cajas de vivienda, qu\u00e9 propuestas hay desde el distrito, desde la Alcald\u00eda Mayor de Bogot\u00e1 para hacer socializar el tema del retorno y de la reubicaci\u00f3n; del reasentamiento. Necesitamos saber cu\u00e1les son las garant\u00edas. De pronto esta semana vamos a tener las reuniones para conocer las garant\u00edas para el retorno, que nos pidieron las autoridades del resguardo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: Con esto que me dice, usted en lo personal, \u00bfcree que el pueblo Embera podr\u00eda llegar a estar en el Parque Nacional mucho m\u00e1s tiempo? \u00bfCu\u00e1nto?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: Para m\u00ed, yo creo que s\u00ed. Hasta un a\u00f1o incluso, no s\u00e9, porque no se ha concertado. No tenemos nada, ni siquiera mesa de di\u00e1logo. La semana pasada se habl\u00f3 con la secretar\u00eda de la mesa de di\u00e1logo y con el abogado, hablaron de ese tema; pero en realidad, no tenemos todav\u00eda las garant\u00edas de qu\u00e9 le van a brindar a las familias que est\u00e1n<\/em> en el Parque Nacional y d\u00f3nde van a reubicarnos. Nosotros queremos, pero no tenemos garant\u00edas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: Usted como l\u00edder de este asentamiento, \u00bfqu\u00e9 mensaje quisiera enviarle a la ciudadan\u00eda, al ciudadano \u201cde a pie\u201d que pasa por la s\u00e9ptima y mira con curiosidad todas estas carpas, y a las personas que est\u00e1n habitando este ic\u00f3nico parque, pero que tal vez no alcanzan a comprender qu\u00e9 est\u00e1 sucediendo?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: Pues la idea de la lucha que estamos llevando, env\u00eda un mensaje a todos los ciudadanos, para que crean que la Minga est\u00e1 ah\u00ed en el Parque, de forma permanente por las exigencias que tenemos; no es por nada\u2026 estamos por el incumplimiento, por el abandono del Estado, para que crea el ciudadano y tambi\u00e9n que venga a acompa\u00f1arnos. Necesitamos donaciones, para que no nos dejen desnutrir a nuestros ni\u00f1os por las malas condiciones en las que nos encontramos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nuestra lucha es tambi\u00e9n por el desconocimiento del Estado, como el Estado nunca por su voluntad, nunca nos ha aportado a todas las poblaciones (pueblos) que est\u00e1n asentados en el Parque Nacional. Les env\u00edo este mensaje para que vengan a acompa\u00f1ar, como ciudadanos, como fundaciones o voluntarios; estudiantes de las universidades. Muchas gracias; a ellos les enviamos este mensaje.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: Este n\u00famero de la Revista Cien D\u00edas, se enfoca en una mirada evaluativa del gobierno Duque. Usted sabe Leonival que este a\u00f1o llegar\u00e1 un nuevo gobierno al poder. \u00bfQu\u00e9 espera usted del pr\u00f3ximo presidente de Colombia, en particular con relaci\u00f3n al pueblo Embera?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: S\u00ed, pues nosotros como autoridad, como l\u00edder del Parque Nacional, aunque all\u00ed somos varios pueblos, seguiremos esperando. La comunidad est\u00e1 esperando un gobierno que tenga voluntad; un gobierno que sienta (y escuche) nuestros derechos, y entienda lo que estamos exigiendo en el Parque Nacional. Como Iv\u00e1n Duque ya va a cumplir su per\u00edodo como gobernante y hoy estamos enviando este mensaje nosotros como l\u00edder del Parque Nacional; ojal\u00e1 llegue otro gabinete de gobernantes para que ellos puedan realmente acompa\u00f1ar\u2026 Acompa\u00f1ar nuestros derechos; lo que estamos exigiendo como ciudadanos, nosotros como ind\u00edgenas, como pueblo Embera Kat\u00edo. \u00a1Que no nos desconozcan! Hay que conocer, hay que respetar nuestros derechos, lo que exigimos\u2026 Que llegue ese otro gobierno, que colabore por su voluntad y garantice lo que estamos exigiendo, como ser ind\u00edgena, como ser ciudadanos, como ser colombianos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J. A. Q.<\/strong>: \u00bfQu\u00e9 ha pasado con los Embera que est\u00e1n en el Parque La Florida?<\/p>\n\n\n\n

L. C.<\/strong>: Hay familias que se van a quedar en La Florida. Hoy vinieron familias de la Florida a concertar con nosotros. Nos dijeron que los enga\u00f1aron. Se les enga\u00f1\u00f3 a esas familias pidi\u00e9ndoles que hicieran retorno voluntario, pero las familias dicen que no hay garant\u00edas. Funcionarios les dicen a algunos que no aparecen en las bases de datos, como declarantes, por eso los dejaron tirados, sin ninguna garant\u00eda ni herramientas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\u201cEstamos dispuestos a quedarnos en el Parque Nacional incluso un a\u00f1o m\u00e1s\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

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@cinep_ppp<\/a>

Entrevista a Leonibal Campo, l\u00edder ind\u00edgena embera en el Parque Nacional de Bogot\u00e1 #Embera<\/a> #ParqueNacional<\/a> #Entrevista<\/a> #Ind\u00edgena<\/a><\/p> \u266c sonido original – CINEP_PPP<\/a> <\/section> <\/blockquote>