{"id":7707,"date":"2022-12-16T09:32:26","date_gmt":"2022-12-16T14:32:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/?p=7707"},"modified":"2022-12-19T11:25:45","modified_gmt":"2022-12-19T16:25:45","slug":"conversar-sobre-lo-sucedido-apuestas-pedagogicas-a-partir-del-informe-final-de-la-comision-para-el-esclarecimiento-de-la-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/conversar-sobre-lo-sucedido-apuestas-pedagogicas-a-partir-del-informe-final-de-la-comision-para-el-esclarecimiento-de-la-verdad\/","title":{"rendered":"Conversar sobre lo sucedido: apuestas pedag\u00f3gicas a partir del informe final de la Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento de la Verdad"},"content":{"rendered":"\n

<\/h2>\n\n\n\nEDICI\u00d3N 106 SEP-DIC 2022<\/font>\n\n\n\n

Por: Alejandro Arteaga y Jefferson Gallego<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

La ma\u00f1ana del jueves 28 de julio del 2022, el Teatro Municipal Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n fue el escenario donde Francisco de Roux, sacerdote jesuita y hasta ese momento presidente de la Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento de la Verdad, junto a los Comisionados, le hace entrega al pa\u00eds del informe final Hay futuro si hay verdad<\/em>, compuesto por once tomos con m\u00e1s de diez mil p\u00e1ginas y una transmedia, que recopilan lo ocurrido en nuestra sociedad durante los \u00faltimos sesenta a\u00f1os de conflicto armado interno. Dicha entrega fue acompa\u00f1ada por la declaraci\u00f3n titulada Convocatoria a la paz grande<\/em>, la cual hace un llamado a detener la tragedia intolerable de un conflicto en el que el ochenta por ciento de las v\u00edctimas han sido civiles no combatientes; a superar el olvido, el miedo y el odio a muerte que se ciernen sobre Colombia, por causa del conflicto armado interno; a sanar el cuerpo f\u00edsico y simb\u00f3lico, pluricultural y pluri\u00e9tnico que formamos como ciudadanos de esta naci\u00f3n; a tomar la determinaci\u00f3n de sacar las armas de la pol\u00edtica; a hacer propio el dolor de las v\u00edctimas; a tener como sociedad, el coraje de construir en las diferencias, incorporando a los que se han odiado, para posibilitar un di\u00e1logo en el respeto, que hace la verdadera democracia (Comisi\u00f3n de la Verdad, 2022).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Este llamado de la Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento de la Verdad pone de presente la complejidad de la verdad hist\u00f3rica y el proceso de dilucidar las razones m\u00e1s profundas del conflicto armado interno colombiano; as\u00ed como asumir el necesario compromiso \u00e9tico e hist\u00f3rico de superar el negacionismo y la impunidad, a fin de buscar salidas hacia la construcci\u00f3n de una sociedad en paz, y profundizar en el respeto de los Derechos Humanos, el cuidado de la vida y de nuestra casa com\u00fan. Sin embargo, este camino de di\u00e1logo y deliberaci\u00f3n plantea distintos desaf\u00edos y disertaciones; una de ellas es la relacionada con los procesos pedag\u00f3gicos para el abordaje y la comprensi\u00f3n de las din\u00e1micas de violencia ocurrida en el pa\u00eds en las \u00faltimas seis d\u00e9cadas; los impactos diferenciales a poblaciones, comunidades y pueblos, y las iniciativas de paz; todo esto contenido en los tomos del informe final. Para ahondar en tales elementos, este art\u00edculo se detendr\u00e1 en dos partes; la primera busca reflexionar sobre el rol del informe final en los procesos de ense\u00f1anza del pasado reciente del pa\u00eds, con \u00e9nfasis en el conflicto armado; la segunda presenta algunas experiencias pedag\u00f3gicas y ciudadanas de acercamiento y discusi\u00f3n del informe final.<\/p>\n\n\n\n

Ense\u00f1anza del pasado reciente del pa\u00eds<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uno de los objetivos de la Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento de la Verdad fue promover tres tipos de reconocimientos: el de la dignidad de las v\u00edctimas; el de responsabilidades, en forma voluntaria por parte de los actores del conflicto; y el de lo sucedido, por parte de la sociedad, para que las violaciones a los Derechos Humanos y las infracciones al Derecho Internacional Humanitario no vuelvan a repetirse. Este objetivo trascendi\u00f3 el mandato de esta instituci\u00f3n y se posiciona como agenda ciudadana necesaria para comprender y afrontar nuestro pasado violento, as\u00ed como para consolidar las actitudes necesarias para la construcci\u00f3n de paz. Sin embargo, asumirlo y desarrollarlo no es sencillo; a\u00fan hoy es com\u00fan encontrar posturas negacionistas y algunos intentos expl\u00edcitos por ocultar el da\u00f1o y la injusticia producidos por el conflicto armado interno.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, una manera en que la sociedad aborda el reconocimiento del conflicto armado interno colombiano, al igual que las respectivas acciones de afrontamiento y construcci\u00f3n de paz, es mediante el desarrollo de procesos pedag\u00f3gicos formales, no formales, e informales, donde la verdad se reconozca, se discuta y se comprenda, lo cual no es un proceso f\u00e1cil. Sin embargo, durante los \u00faltimos a\u00f1os se ha construido, en la producci\u00f3n acad\u00e9mica educativa y de las ciencias sociales, el concepto de ense\u00f1anza de la historia reciente o del pasado reciente, para aludir a los fen\u00f3menos de cercana ocurrencia, que han afectado la din\u00e1mica de las sociedades, particularmente latinoamericanas, los cuales han sido incluidos como tema de estudio (Arias, 2018).<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed\u0301 las cosas, la ense\u00f1anza del pasado reciente no es solo de inter\u00e9s para pedagogos y cientistas sociales, sino una \u201cnecesidad social que nos debe permitir entender las fuerzas profundas que est\u00e1n definiendo nuestro abigarrado presente\u201d (Fazio, 2007, en Arias, 2018, p.32). Por lo cual, su desarrollo en cuanto pensamiento cr\u00edtico debe desplegarse en conjunci\u00f3n anal\u00edtica, agenciamiento pol\u00edtico y pr\u00e1ctica pedag\u00f3gica, que promueva en el espectro social, la comprensi\u00f3n de los hechos, las din\u00e1micas, los repertorios y los contextos explicativos del conflicto armado colombiano, expresado no solo en sus distintos periodos y en las voces de quienes los vivieron, sino a trav\u00e9s de la reflexi\u00f3n y puesta en marcha de alternativas que se tengan como sociedad para generar una agenda de construcci\u00f3n de paz, reconciliaci\u00f3n y no repetici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, los tomos que conforman el informe final Hay futuro si hay verdad<\/em> y su transmedia se convierten en fuente y dispositivo que, cercano a un crisol, conjuga el reconocimiento y esclarecimiento de la complejidad de la verdad hist\u00f3rica, creando una versi\u00f3n compartida del pasado com\u00fan. Es por ello que su difusi\u00f3n, discusi\u00f3n y an\u00e1lisis, en las dos formas (fuente y dispositivo), desde la ense\u00f1anza del pasado reciente, y en cuanto categor\u00eda pedag\u00f3gica, plantea una lectura cr\u00edtica y contextualizada no inductiva que, adem\u00e1s, debe contrastarse y complementarse con otros registros y fuentes para no limitarse a miradas unilaterales o parciales de un proceso tan complejo como lo es el pasado reciente del pa\u00eds y su conflicto armado.<\/p>\n\n\n\n

Desde la ense\u00f1anza del pasado reciente, en cuanto categor\u00eda pedag\u00f3gica, se propone situar la reflexi\u00f3n social y pol\u00edtica en torno a las distintas genealog\u00edas, trayectorias y reverberaciones del conflicto armado interno y sus expresiones violentas en la cotidianidad de las personas y comunidades. Para lograr esto, un componente central es la participaci\u00f3n activa, el reconocimiento propio y del otro por parte de estudiantes y maestros en espacios de deliberaci\u00f3n, dentro y fuera de los escenarios educativos \u2014sean estos formales, no formales e informales\u2014. De este modo, la ense\u00f1anza del pasado reciente compromete directa o indirectamente a los actores educativos con las v\u00edctimas: con sus recuerdos, dolores, silencios, relatos y luchas, haci\u00e9ndolos conscientes de los efectos reales y concretos que la guerra ha generado en la sociedad, en el cuerpo y alma de las personas m\u00e1s afectadas. Esto obliga tanto a investigadores sociales como a educadores a definir cuidadosamente el contenido y orientaci\u00f3n de lo que se ense\u00f1a y a contextualizar e interrogar los temas tratados, m\u00e1s all\u00e1\u0301 del simple cumplimiento del plan de estudios prescrito institucionalmente. \u00bfQu\u00e9 de la historia reciente se convierte en objeto de ense\u00f1anza?, \u00bfc\u00f3mo ense\u00f1ar dicha historia?, son preguntas que obligan a establecer relaciones entre los contenidos, estrategias, mediaciones did\u00e1cticas y la vida diaria de los alumnos. (Ruiz, 2022, p.34)<\/p>\n\n\n\n

Estas preguntas y la doble forma (fuente y dispositivo) conminan a los educadores, mediadores y facilitadores a la labor did\u00e1ctica de buscar referentes que se puedan adecuar a las circunstancias y necesidades de las personas y comunidades desde su sensibilidad y potencialidades, con respecto a sus experiencias vividas ante el conflicto armado y la construcci\u00f3n de paz. Para ello, se propende por estrategias did\u00e1cticas situadas en cuanto a conocimientos que deben ser localizados, corporeizados y cr\u00edticos. En esta l\u00ednea conviene combinar fuentes y recursos acad\u00e9micos, pedag\u00f3gicos, period\u00edsticos, literarios, cinematogr\u00e1ficos, entre otros, a fin de posibilitar redes de conexiones y conversaciones compartidas, escenarios de reflexi\u00f3n-acci\u00f3n, movilidad emocional y la inflexi\u00f3n de nuevos saberes.<\/p>\n\n\n\n

Esto permite movilizar la capacidad de los sujetos para transformar los espacios que habitan cotidianamente, para acoger la realidad de las v\u00edctimas y responsables, a partir de sus testimonios y memorias<\/em>, para posibilitar la discusi\u00f3n e investigaci\u00f3n sobre los contextos que explican los hechos violentos y que permiten dar respuestas al por qu\u00e9 y al c\u00f3mo se dieron, elaborar hip\u00f3tesis y contrastar puntos de vista complementarios o contrarios. Siempre en la apertura hacia una explicaci\u00f3n y construcci\u00f3n del relato de verdad m\u00e1s completo<\/em>. Y mirar cr\u00edticamente la historia<\/em> que subyace en el conflicto armado colombiano, desde una lectura pluralista y de larga duraci\u00f3n acerca de sus m\u00faltiples factores y desarrollos; de las iniciativas, pactos y acuerdos de paz, amnist\u00edas y armisticios, resistencias y reconciliaciones para ponerle fin; de los factores que hicieron persistir la violencia, para hacernos conscientes de la profundidad del dolor que esta ha ocasionado. Para abrir conversaciones con una perspectiva hacia la construcci\u00f3n de paz y la no repetici\u00f3n (Comisi\u00f3n de la Verdad, 2022).<\/p>\n\n\n\n

Acercamiento y discusi\u00f3n sobre el informe final<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La ense\u00f1anza del pasado reciente, en especial del conflicto armado interno y de manera espec\u00edfica del informe final Hay futuro si hay verdad<\/em>, se ha venido desarrollando en el pa\u00eds debido al activismo de los movimientos sociales, de agentes educativos, y centros de pensamiento, en articulaci\u00f3n con instituciones p\u00fablicas, embajadas y agencias de cooperaci\u00f3n. En el marco de esta particularidad, en el presente apartado se exponen algunas acciones pedag\u00f3gicas de acercamiento y discusi\u00f3n sobre el informe final (a manera de ejemplo, no de inventario riguroso). Para el efecto, dichas acciones han sido agrupadas en tres grandes ejes, relacionados con su implementaci\u00f3n: performativo, did\u00e1ctico y acad\u00e9mico. Esta divisi\u00f3n solo es \u00fatil para fines anal\u00edticos, ya que los distintos procesos presentan conjunciones entre estos ejes.<\/p>\n\n\n\n

En el eje perfomativo podemos encontrar el movimiento de la Generaci\u00f3n V+, j\u00f3venes por la verdad, que es una red de voluntariado, nacida en el 2020, promovida por la Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento de la Verdad, en aras de trabajar, desde la pedagog\u00eda y la movilizaci\u00f3n, el valor de la verdad en el marco de la justicia transicional y dada la necesidad de instalar conversaciones sobre lo que nos pas\u00f3 y por qu\u00e9 nos pas\u00f3, como punto de partida para la no repetici\u00f3n. Su trabajo se fundamenta en los procesos de pedagog\u00eda en espacios formales e informales de di\u00e1logo, debate y reflexi\u00f3n, con p\u00fablicos diversos como j\u00f3venes, l\u00edderes, defensores de Derechos Humanos, estudiantes de instituciones de educaci\u00f3n b\u00e1sica, media y superior, adem\u00e1s de plataformas de participaci\u00f3n, movimientos pol\u00edticos, colectivos culturales y art\u00edsticos, entre otros (Arteaga y Fonseca, 2022). Dentro de sus acciones se encuentran: el festival de los sentidos, las veladas culturales y art\u00edsticas, el muralismo y cartelismo, la lectura ritualizada y la pedagog\u00eda en espacios no convencionales.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, en el eje did\u00e1ctico podemos encontrar actividades como lecturas en voz alta con algunos fragmentos del informe, ciclos de mediaci\u00f3n lectora, clubes de lectura y socializaci\u00f3n de experiencias, con las cuales se posibilitan escenarios de circulaci\u00f3n y divulgaci\u00f3n, que buscan fortalecer el tejido comunitario y el compromiso de avanzar en espacios de di\u00e1logo y reconciliaci\u00f3n. Entre ellos se cuenta con las lecturas organizadas por la Red Distrital de Bibliotecas P\u00fablicas de Bogot\u00e1 (BibloRed); los \u201cencuentros con el legado\u201d organizados por Regi\u00f3n, Confiar, Comfama, Otraparte y el Centro de Estudios Estanislao Zuleta, entre otros realizados en bibliotecas comunitarias, librer\u00edas y espacios no convencionales.<\/p>\n\n\n\n

En este mismo eje, la Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento de la Verdad, junto con sus aliados, dise\u00f1\u00f3 e implement\u00f3 en establecimientos educativos que voluntariamente lo dispusieron, una jornada a la que bautizaron \u201cLa escuela abraza la verdad\u201d, cuyo objetivo fue dedicar un d\u00eda de reflexi\u00f3n sobre el informe final Hay futuro si hay verdad<\/em>. Por otra parte, el Centro de Memoria, Paz y Reconciliaci\u00f3n, y la Comunidad de Pr\u00e1cticas Pedag\u00f3gicas por la Memoria, la Verdad y la Paz, durante el segundo semestre del 2022 realizaron el diplomado para la apropiaci\u00f3n del informe final de la Comisi\u00f3n de la Verdad. All\u00ed se propiciaron escenarios de encuentro, intercambio y creaci\u00f3n pedag\u00f3gica entre educadores, l\u00edderes sociales y comunitarios, para hacer propios, no solo el informe final de la Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento de la Verdad, sino tambi\u00e9n los contenidos ubicados en la plataforma digital.<\/p>\n\n\n\n

En el eje acad\u00e9mico, distintas universidades p\u00fablicas y privadas, as\u00ed como centros de pensamiento, han venido desarrollando un proceso amplio y diverso de di\u00e1logo y reflexi\u00f3n cr\u00edtica, en relaci\u00f3n con el informe final. Con estas acciones se ha buscado conocer y debatir sobre los contenidos y resultados del informe; sensibilizar sobre la gravedad de los hechos y la din\u00e1mica de violencia ocurrida; aportar a la construcci\u00f3n de rutas y mecanismos que permitan prevenir nuevos hechos de violencia y avanzar en la reconciliaci\u00f3n. A manera de ejemplo, se nombran las siguientes: \u00bfC\u00f3mo nos atrevimos? Interpelaciones sobre la verdad y el futuro; Di\u00e1logos interdisciplinarios en torno al informe final de la Comisi\u00f3n de la Verdad en Colombia; la Semana Internacional de la Comunicaci\u00f3n: Polifon\u00edas de la verdad para despertarnos.<\/p>\n\n\n\n

De igual importancia, pero ubicados en el sector educativo de formaci\u00f3n b\u00e1sica y media, instituciones educativas p\u00fablicas y privadas bajo la direcci\u00f3n de sus docentes, coordinadores y rectores, se han desarrollado planeaciones de clase, seminarios, laboratorios y procesos transversales en los que se aborda y reflexiona de manera cr\u00edtica e intertextual, los contenidos del informe final y su transmedia, en cuanto fuente que permite comprender y construir un juicio cr\u00edtico sobre la magnitud y las complejidades del conflicto armado interno; as\u00ed como una reflexi\u00f3n sobre las alternativas con las que se cuenta como sociedad, para generar una agenda de paz y reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

A manera de conclusi\u00f3n: algunos retos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La ense\u00f1anza del pasado reciente, especialmente sobre asuntos relacionados con el conflicto armado interno, encuentra en los tomos que conforman el informe final Hay futuro si hay verdad<\/em> y su transmedia una fuente y dispositivo para la reflexi\u00f3n cr\u00edtica, la propuesta did\u00e1ctica y la acci\u00f3n educativa tanto para pedagogos y cientistas sociales como para organizaciones sociales, empresas y otros interesados. Pero este proceso de ense\u00f1anza-aprendizaje conlleva el reto de ir trascendiendo la ense\u00f1anza de corte informativo, superficial y relativamente estandarizada, a efectos de ahondar en procesos de lectura y disertaci\u00f3n cr\u00edtica no inductivos que contrasten y aborden nuevas fuentes, as\u00ed como generar procesos experienciales y creativos que desarrollen potencialidades f\u00edsicas, emocionales y mentales en quienes hacen parte de la acci\u00f3n pedag\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

Esta acci\u00f3n educativa no debe constituir una receta did\u00e1ctica aplicable a casi todo escenario educativo formal, no formal o informal, sino, m\u00e1s bien, debe tratarse de un proceso consciente y din\u00e1mico, encaminado a facilitar la acci\u00f3n educativa y sus procesos de ense\u00f1anza-aprendizaje desde una perspectiva humanista y un m\u00e9todo cr\u00edtico, reflexivo y participativo, que genere an\u00e1lisis hist\u00f3ricos entre quienes participan, una mediaci\u00f3n activa y deliberativa de quienes facilitan, y un di\u00e1logo social amplio, incluyente y con enfoque de reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La memoria destella cuando se reconoce no solo su sentido social y pol\u00edtico, sino tambi\u00e9n su sensibilidad po\u00e9tica, cuando enlaza otras subjetividades, cuando toca el alma del lector. Solo as\u00ed es posible que lo que parec\u00eda en un comienzo inexpresable, recupere el aliento y la voz de los afectados, y derive en una cultura del recuerdo colectivo (Ruiz, 2022).<\/p>\n\n\n\n

Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Acevedo, Francisco; Bello Mauricio; Wencith Guzm\u00e1n, Blanca; Mendoza, Jacqueline; Roque Moreno, Nixon Mora; Pe\u00f1a, William; Maira Soto, Jorge Ram\u00edrez; & T\u00e9llez, Mar\u00eda Cristina (2022). Diez propuestas para el estudio de la historia reciente de Colombia con \u00e9nfasis en el conflicto armado. Bogot\u00e1\u0301: Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetici\u00f3n; Fundaci\u00f3n Compartir; Education, Justice, and Memory Network University of Bristol; Fundaci\u00f3n Memoria y Ciudadan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Arias G\u00f3mez, Diego Hern\u00e1n. (2018). Ense\u00f1anza del pasado reciente en Colombia: La violencia pol\u00edtica y el conflicto armado como tema de aula. Bogot\u00e1: Universidad Distrital Francisco Jos\u00e9 de Caldas.<\/p>\n\n\n\n

Arteaga, Andrea & Fonseca, Kevin (2022). El inevitable movimiento de j\u00f3venes por la verdad. Revista Cien d\u00edas, (105), 11 – 14.<\/p>\n\n\n\n

Comisi\u00f3n de la Verdad. (2022). Tomo 1. Convocatoria a la paz grande: declaraci\u00f3n de la Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetici\u00f3n. Hay futuro si hay verdad: informe final de la Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetici\u00f3n. — Primera edici\u00f3n. — Bogot\u00e1: Comisi\u00f3n de la Verdad. P 19-42<\/p>\n\n\n\n

Comisi\u00f3n de la Verdad. (2022). Tomo 3. No matar\u00e1s: relato hist\u00f3rico del conflicto armado interno en Colombia. Hay futuro si hay verdad: informe final de la Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetici\u00f3n. — Primera edici\u00f3n. — Bogot\u00e1: Comisi\u00f3n de la Verdad. P 24-31<\/p>\n\n\n\n

Jelin, E. (2003). Memorias y luchas pol\u00edticas. En C. Degregori (ed.), Jam\u00e1s tan cerca arremeti\u00f3 lo lejos. Memoria y violencia pol\u00edtica en el Per\u00fa\u0301 <\/em>(pp. 27-48). Lima: Instituto de Estudios Peruanos.<\/p>\n\n\n\n

Ruiz Silva, Alexander. (2022). Para que no me olvides. Memoria hist\u00f3rica y educaci\u00f3n para la Paz en el aula. Bogot\u00e1: Universidad Pedag\u00f3gica Nacional. Serrano, J. F; Arango, A. M; Quintero, F; & Bejarano, L. (2009). Una experiencia de conocimiento situado: la l\u00ednea de J\u00f3venes y Culturas Juveniles del DIUC. N\u00f3madas<\/em>, (30), 118-131.<\/p>\n\n\n\n

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EDICI\u00d3N 106 SEP-DIC 2022 Por: Alejandro Arteaga y Jefferson Gallego La ma\u00f1ana del jueves 28 de julio del 2022, el Teatro Municipal Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n fue el escenario donde Francisco de Roux, sacerdote jesuita y hasta ese momento presidente de la Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento de la Verdad, junto a los Comisionados, le hace entrega<\/p>\n","protected":false},"author":1395,"featured_media":7708,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4539],"tags":[],"class_list":{"0":"post-7707","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-4539"},"aioseo_notices":[],"featured_image_urls_v2":{"full":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100.jpg",751,533,false],"thumbnail":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100-300x213.jpg",300,213,true],"medium_large":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100.jpg",751,533,false],"large":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100.jpg",751,533,false],"1536x1536":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100.jpg",751,533,false],"2048x2048":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100.jpg",751,533,false],"post-thumbnail":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100-270x180.jpg",270,180,true],"contentberg-main":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100-751x515.jpg",751,515,true],"contentberg-main-full":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100-751x508.jpg",751,508,true],"contentberg-slider-stylish":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100-751x515.jpg",751,515,true],"contentberg-slider-carousel":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100-370x370.jpg",370,370,true],"contentberg-slider-grid-b":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100-554x466.jpg",554,466,true],"contentberg-slider-grid-b-sm":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100-306x466.jpg",306,466,true],"contentberg-slider-bold-sm":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100-150x150.jpg",150,150,true],"contentberg-grid":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100-370x245.jpg",370,245,true],"contentberg-list":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100-260x200.jpg",260,200,true],"contentberg-list-b":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100-370x305.jpg",370,305,true],"contentberg-thumb":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100-87x67.jpg",87,67,true],"contentberg-thumb-alt":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/comision_100-150x150.jpg",150,150,true]},"post_excerpt_stackable_v2":"

EDICI\u00d3N 106 SEP-DIC 2022 Por: Alejandro Arteaga y Jefferson Gallego La ma\u00f1ana del jueves 28 de julio del 2022, el Teatro Municipal Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n fue el escenario donde Francisco de Roux, sacerdote jesuita y hasta ese momento presidente de la Comisi\u00f3n para el Esclarecimiento de la Verdad, junto a los Comisionados, le hace entrega al pa\u00eds del informe final Hay futuro si hay verdad, compuesto por once tomos con m\u00e1s de diez mil p\u00e1ginas y una transmedia, que recopilan lo ocurrido en nuestra sociedad durante los \u00faltimos sesenta a\u00f1os de conflicto armado interno. Dicha entrega fue acompa\u00f1ada por la…<\/p>\n","category_list_v2":"106 \/ SEP-DIC 2022<\/a>","author_info_v2":{"name":"Juanjose Gutierrez","url":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/author\/jgutierrezcinep-org-co\/"},"comments_num_v2":"0 comments","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1395"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7707"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7707\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7749,"href":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7707\/revisions\/7749"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7708"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}