{"id":7901,"date":"2023-04-28T01:03:00","date_gmt":"2023-04-28T06:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/?p=7901"},"modified":"2023-08-04T10:43:07","modified_gmt":"2023-08-04T15:43:07","slug":"las-reformas-de-gaitan-75-anos-despues","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/las-reformas-de-gaitan-75-anos-despues\/","title":{"rendered":"Las reformas de Gait\u00e1n 75 a\u00f1os despu\u00e9s"},"content":{"rendered":"\n

<\/h2>\n\n\n\nEDICI\u00d3N 107 ENE-ABR 2023<\/font>\n\n\n\n

Por: Mart\u00edn Uribe Arbel\u00e1ez<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

El pasado 9 de Abril se conmemor\u00f3 el <\/em>D\u00eda Nacional de la Memoria y Solidaridad con las V\u00edctimas del conflicto armado interno, fecha que coincide tambi\u00e9n, muy a prop\u00f3sito, con el luctuoso aniversario del vil asesinato del caudillo del pueblo, Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n Ayala. A 75 a\u00f1os del magnicidio que marc\u00f3 en forma indeleble la historia de Colombia, resulta oportuno indagar sobre la validez y vigencia del pensamiento de Gait\u00e1n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lo primero que salta a la memoria es el estallido de la ira popular, insurrecci\u00f3n espont\u00e1nea del pueblo gaitanista, que tuvo por epicentro a Bogot\u00e1, de ah\u00ed el t\u00e9rmino \u201cbogotazo\u201d, pero que se extendi\u00f3 por todo el pa\u00eds con la constituci\u00f3n de juntas revolucionarias en las principales ciudades (Alape, 1989, pp.57-80). Muchos piensan que all\u00ed comenz\u00f3 la violencia en Colombia, pero esta ya ven\u00eda de tiempo atr\u00e1s. Por ello hay que evocar la c\u00e9lebre Oraci\u00f3n por la Paz, <\/em>pronunciada por Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n en la Plaza de Bol\u00edvar, ante una multitud de cien mil personas, tras culminar la Marcha del Silencio <\/em>el 7 de Febrero de 1948.<\/em> La manifestaci\u00f3n desfil\u00f3 durante horas, en absoluto silencio, por la carrera s\u00e9ptima de Bogot\u00e1, en se\u00f1al de luto y en muda protesta contra la violencia oficial que estaba sembrando de muertos el territorio nacional.<\/p>\n\n\n\n

\u201cOraci\u00f3n Por la Paz\u201d<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u201cExcelent\u00edsimo se\u00f1or Presidente de la Rep\u00fablica, doctor Mariano Ospina P\u00e9rez:<\/em><\/p>

(\u2026) Se\u00f1or Presidente: En esta ocasi\u00f3n no os reclamamos tesis econ\u00f3micas o pol\u00edticas. Apenas os pedimos que nuestra patria no transite por caminos que nos averg\u00fcencen ante propios y extra\u00f1os. \u00a1Os pedimos hechos de paz y de civilizaci\u00f3n!<\/em><\/p>

Os pedimos que cese la persecuci\u00f3n de las autoridades; as\u00ed os lo pide esta inmensa muchedumbre. Os pedimos una peque\u00f1a y grande cosa: que las luchas pol\u00edticas se desarrollen por los cauces de la constitucionalidad\u2026<\/em><\/p>

Impedid, se\u00f1or, la violencia. Queremos la defensa de la vida humana, que es lo menos que puede pedir un pueblo\u2026<\/em><\/p>

Se\u00f1or Presidente, nuestra bandera est\u00e1 enlutada y esta silenciosa muchedumbre y este grito mudo de nuestros corazones, solo os reclaman que nos trat\u00e9is a nosotros, a nuestras madres, a nuestras esposas, a nuestros hijos y a nuestros bienes, como quer\u00e1is que os tratasen a vos, a vuestra madre, a vuestra esposa, a vuestros hijos, y a vuestros bienes.<\/em><\/p>

Os decimos finalmente Excelent\u00edsimo Se\u00f1or: Bienaventurados los que entienden que las palabras de concordia y de paz no deben servir para ocultar sentimientos de rencor y exterminio. \u00a1Malaventurados los que en el gobierno ocultan tras la bondad de las palabras, la impiedad para los hombres de su pueblo, porque ellos ser\u00e1n se\u00f1alados con el dedo de la ignominia en las p\u00e1ginas de la historia!\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Actualidad del ideario pol\u00edtico de Gait\u00e1n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Teniendo como finalidad hacer realidad la justicia social, como quiera que \u201cla econom\u00eda debe estar al servicio del hombre y no el hombre al servicio de la econom\u00eda\u201d<\/em>, su programa de gobierno comprend\u00eda puntos vitales para el desarrollo econ\u00f3mico y social: reforma tributaria para financiar la inversi\u00f3n p\u00fablica y redistribuir la riqueza; decidido apoyo a la industrializaci\u00f3n del pa\u00eds, promoviendo la producci\u00f3n nacional; reforma agraria, los latifundios improductivos ser\u00edan adjudicados para su explotaci\u00f3n favoreciendo siempre a los campesinos y los colonos; fomento del cooperativismo agrario con asistencia t\u00e9cnica del Estado; nacionalizaci\u00f3n y municipalizaci\u00f3n de los servicios p\u00fablicos; control a los monopolios y la especulaci\u00f3n (Valencia, 2013).<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed mismo, se contemplaba establecer el salario m\u00ednimo familiar para que no solo el trabajador, sino su n\u00facleo familiar pudieran acceder a una vida digna; la nacionalizaci\u00f3n de los recursos naturales, para que estuviesen al servicio del pa\u00eds y no de compa\u00f1\u00edas extranjeras; la democratizaci\u00f3n del cr\u00e9dito dinamizar\u00eda la econom\u00eda y mejorar\u00eda el nivel de vida de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Reforma agraria                 <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Aunque fue prevista desde la Ley 200 de 1936, en desarrollo de la reforma constitucional del mismo a\u00f1o, que consagr\u00f3 tanto el principio de que la propiedad \u201ces una funci\u00f3n social que implica obligaciones<\/em>\u201d, como la intervenci\u00f3n del Estado en la econom\u00eda, lo incre\u00edble es que la reforma agraria nunca se haya podido hacer y siga a\u00fan pendiente de realizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En ese sentido, la iniciativa del gobierno de Gustavo Petro de comprar tierras es bastante t\u00edmida, porque desde la Ley 200 de 1936 existe la potestad de expropiar latifundios o predios que no se est\u00e9n explotando o que est\u00e9n indebidamente explotados. Desarrollo de esta Ley 200 de 1936 fue el INCORA, Instituto Colombiano de la Reforma Agraria, creado en 1961 durante el gobierno de Alberto Lleras Camargo, hoy liquidado, al igual que el impulso que quiso darle durante su mandato, el Presidente Carlos Lleras Restrepo, el cual se trunc\u00f3 con el desafortunado Pacto de Chicoral en 1972, durante la administraci\u00f3n de Pastrana padre. Aqu\u00ed s\u00ed cabe recordar la c\u00e9lebre frase del caudillo, \u201clos mismos con las mismas\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201cLos enemigos agazapados de la paz\u201d<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

As\u00ed se refiri\u00f3 Otto Morales Ben\u00edtez, a quienes se opon\u00edan al proceso de paz durante la administraci\u00f3n de Belisario Betancur, y de una u otra forma, han sido una constante desventurada a lo largo de la historia del pa\u00eds. De no haber sido asesinado Gait\u00e1n, su gobierno habr\u00eda emprendido los cambios que clamaba el pueblo colombiano. No habr\u00eda sucedido ese per\u00edodo aciago conocido como \u201cLa Violencia\u201d. Tampoco habr\u00edan aparecido guerrillas, paramilitarismo, y el narcotr\u00e1fico no habr\u00eda encontrado ese campo propicio, abonado por la miseria y la exclusi\u00f3n social.<\/p>\n\n\n\n

La reflexi\u00f3n surge a prop\u00f3sito de quienes se acogen a la versi\u00f3n oficial del magnicidio y afirman que Roa Sierra fue el \u00fanico autor. En \u201cEl Bogotazo\u201d de Arturo Alape, quiz\u00e1 la m\u00e1s completa investigaci\u00f3n que se haya hecho sobre el magnicidio, se relacionan serias inconsistencias que impiden descartar la presencia de autores intelectuales. \u201c\u2026este hombre que se miraba al espejo y ve\u00eda la figura del general Santander, utilizando un viejo rev\u00f3lver que hab\u00eda cambiado de tres due\u00f1os y que cada cual patinaba de nuevo para darle otra presencia, al disparar contra Gait\u00e1n, cambi\u00f3 la faz del pa\u00eds. Juan Roa Sierra era el hombre perfectamente instrumentalizable para un crimen de esta naturaleza.\u201d<\/em> (Alape, 1989, p.40).<\/p>\n\n\n\n

En la biograf\u00eda de Gait\u00e1n escrita por Jos\u00e9 Antonio Osorio Lizarazo y publicada desde su exilio en Argentina en 1952, se lee: \u201cEl m\u00e1s sospechoso de todos los incidentes que rodearon el asesinato es el apresuramiento con que un esp\u00eda del Departamento de Estado de los Estados Unidos, enviado con motivo de la Conferencia, inculp\u00f3 al comunismo del crimen y del desorden\u2026 Gait\u00e1n hab\u00eda recibido apoyo, incluso dinero, de los comunistas para una revoluci\u00f3n y luego se neg\u00f3 a encabezarla.\u201d<\/em> (Osorio, 1998, p.307).<\/p>\n\n\n\n

En la reciente \u201cHistoria de Colombia y sus oligarqu\u00edas\u201d, disponible en forma gratuita en internet, Antonio Caballero dice: \u201c\u2026 a nadie ha convencido nunca la tesis oficial de que quien lo mat\u00f3 fue un desequilibrado pobre y sin empleo, llamado Juan Roa Sierra, que quer\u00eda con ese asesinato, impresionar a su novia, y que nadie le pag\u00f3 por hacerlo\u2026\u201d  <\/p>\n\n\n\n

La hija del caudillo, Gloria Gait\u00e1n ha denunciado en repetidas ocasiones que fue la CIA quien   instrumentaliz\u00f3 a Roa Sierra. (Henao, 2010, p.300). Adem\u00e1s, en 1994, la CIA desclasific\u00f3 algunos documentos relacionados con el 9 de Abril, en los que descartan a Fidel Castro y dicen que su participaci\u00f3n fue marginal (Henao, 2010, p.293).<\/p>\n\n\n\n

Valga subrayar la paradoja de que, pocos d\u00edas despu\u00e9s del 9 de Abril, la Conferencia Panamericana proclam\u00f3 la Carta de Organizaci\u00f3n de los Estados Americanos, OEA, y la Declaraci\u00f3n Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, el 30 de Abril de 1948.<\/p>\n\n\n\n

En Vivir para contarla<\/em> Garc\u00eda M\u00e1rquez narra este episodio inolvidable:<\/p>\n\n\n\n

Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s, mi memoria sigue fija en la imagen del hombre que parec\u00eda instigar al gent\u00edo frente a la farmacia, y no lo he encontrado en ninguno de los incontables testimonios que he le\u00eddo sobre aquel d\u00eda. Lo hab\u00eda visto muy de cerca, con un vestido de gran clase, una piel de alabastro y un control milim\u00e9trico de sus actos. Tanto me llam\u00f3 la atenci\u00f3n que segu\u00ed pendiente de \u00e9l hasta que lo recogieron en un autom\u00f3vil demasiado nuevo tan pronto como se llevaron el cad\u00e1ver del asesino, y desde entonces pareci\u00f3 borrado de la memoria hist\u00f3rica. Incluso de la m\u00eda, hasta muchos a\u00f1os despu\u00e9s, en mis tiempos de periodista, cuando me asalt\u00f3 la ocurrencia de que aquel hombre hab\u00eda logrado que mataran a un falso asesino para proteger la identidad del verdadero.<\/em> (Garc\u00eda, 2004, pp. 24-25).<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Rescatar la memoria de Gait\u00e1n    <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Es imperativo que el gobierno de Petro, que est\u00e1 recogiendo las banderas de Gait\u00e1n con la reforma agraria, la soberan\u00eda alimentaria, la industrializaci\u00f3n, los derechos de los trabajadores, la paz y el bienestar social en general, rescate la memoria del gran l\u00edder latinoamericano, que est\u00e1 siendo mancillada por grupos criminales para tratar de darle un cariz pol\u00edtico a sus innumerables fechor\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Resulta incre\u00edble que 75 a\u00f1os despu\u00e9s, la Casa Museo se encuentre cerrada por una supuesta renovaci\u00f3n, y que seg\u00fan denuncias de Gloria Gait\u00e1n, parte de su mobiliario se haya perdido irremediablemente, por haber sido sacado de la casa y dejado pr\u00e1cticamente a la intemperie, en la ruinosa obra negra que est\u00e1 a su lado y que a\u00fan espera su culminaci\u00f3n. (W Radio, Abril 8 de 2023).<\/p>\n\n\n\n

Recu\u00e9rdese que la casa fue expropiada y declarada monumento nacional mediante decreto proferido bajo el Estado de Sitio, el 17 de Abril de 1948. En la sala de dicha casa se enterr\u00f3 el cad\u00e1ver que su viuda y partidarios quer\u00edan inhumar a los pies de la estatua de El Libertador Sim\u00f3n Bol\u00edvar. La Casa Museo funcion\u00f3 as\u00ed por a\u00f1os, pero el Centro Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n qued\u00f3 en veremos, siendo adscrito al Ministerio de Educaci\u00f3n en 1979 pero sin contar con un edificio para desarrollar su labor. Tras sucesivos pedidos de presupuesto, incumplimientos y huelgas de hambre de Gloria Gait\u00e1n Jaramillo, la Ley 425 de 1998, en virtud de la cual la Naci\u00f3n exaltaba la memoria del doctor Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n, dispuso recursos para la adquisici\u00f3n de predios vecinos y la construcci\u00f3n del Instituto Colombiano de la Participaci\u00f3n \u201cJorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n\u201d, Colparticipar, pero el presupuesto se qued\u00f3 corto y la construcci\u00f3n en obra negra.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, en el 2004, durante el gobierno de \u00c1lvaro Uribe, y como parte de la reorganizaci\u00f3n administrativa que adelantaba, fusionando por ejemplo el Ministerio de Salud con el de Trabajo para dar lugar al Ministerio de la Protecci\u00f3n Social, que tiempo despu\u00e9s tuvo que volverse a separar, se orden\u00f3 la liquidaci\u00f3n de Colparticipar y que la Casa Museo pasara a ser administrada por la Universidad Nacional (Henao, 2010). Veinte a\u00f1os despu\u00e9s, la obra negra del proyectado edificio en el que funcionar\u00eda una biblioteca p\u00fablica, salas de conferencia y auditorios, contin\u00faa deterior\u00e1ndose y la Casa Museo se encuentra cerrada.<\/p>\n\n\n\n

Si el gobierno Petro no toma cartas en el asunto, la memoria de Gait\u00e1n se desvanecer\u00e1 en el tiempo, no obstante las evidentes similitudes en cuanto a la necesidad de llevar a cabo las inaplazables reformas sociales. Y aunque tambi\u00e9n enfrenta una oposici\u00f3n irracional e hirsuta, que amenaza con hundir las reformas propuestas, ojal\u00e1 estas no se frustren y se d\u00e9 al traste para siempre, con los \u201cenemigos agazapados de la paz\u201d y la justicia social.<\/p>\n\n\n\n

Como escribi\u00f3 Rub\u00e9n Uribe Arcila en el peri\u00f3dico de Gait\u00e1n, \u201cJornada\u201d, el 30 de Septiembre de 1950: \u201cEl hambre no tiene color pol\u00edtico. No queremos la lucha de clases en el contenido estepario. Queremos la unidad del pueblo \u2013 del pueblo en el sentido latino del vocablo \u2013 peregrino hacia el derecho al bienestar econ\u00f3mico de los hogares colombianos, de acuerdo con la igualdad de las oportunidades, y en la medida del esfuerzo y la capacidad de cada cual.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Referencias<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Alape, A. (1989). El 9 de abril en provincia<\/em>. EnA. Tirado (Director). Nueva Historia de Colombia T. II Historia Pol\u00edtica 1946-1986 <\/em>(57-80).Bogot\u00e1: Planeta.  <\/p>\n\n\n\n

Alape, A. (1989). El 9 de abril, asesinato de una esperanza<\/em>. En A. Tirado (Director). Nueva Historia de Colombia T. II Historia Pol\u00edtica 1946-1986 <\/em>(33-56). Bogot\u00e1: Planeta.<\/p>\n\n\n\n

Alape, A. (1985). El Bogotazo<\/em>. Bogot\u00e1: C\u00edrculo de Lectores.<\/p>\n\n\n\n

Caballero, A. (2018). Historia de Colombia y sus oligarqu\u00edas<\/em>. Bogot\u00e1: Planeta.<\/p>\n\n\n\n

Garc\u00eda, G. (2004). El 9 de abril: vivir para contarla.<\/em> Bogot\u00e1: Instituto Distrital de Cultura y Turismo. Recuperado de: https:\/\/repositoriosed.educacionbogota.edu.co\/handle\/001\/1266<\/p>\n\n\n\n

Henao, J. (2010). Uribe Uribe y Gait\u00e1n, caudillos del pueblo.<\/em> Medell\u00edn: L. Vieco e Hijas Ltda.<\/p>\n\n\n\n

Osorio, Jos\u00e9 A. (1998). Gait\u00e1n. Vida, muerte y permanente presencia.<\/em> Bogot\u00e1: El \u00c1ncora Editores.<\/p>\n\n\n\n

Valencia, Luis E. (2013). Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n y el desarrollo nacional<\/em>. En M. Uribe (Edit.) Propiedad intelectual y tratados de libre comercio. Ensayos cr\u00edticos<\/em>. (357-368). Bogot\u00e1: Universidad Nacional de Colombia. W Radio Colombia. (2023). La Casa Gait\u00e1n, un patrimonio hist\u00f3rico y cultural olvidado<\/em>. Disponible en: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=NdIEv00_xxE<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A 75 a\u00f1os del asesinato de Jorge Eliecer Gait\u00e1n, \u00bfcu\u00e1l es la vigencia de su pensamiento y c\u00f3mo puede el actual gobierno impulsarlo?<\/p>\n","protected":false},"author":1395,"featured_media":7923,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4764,5167],"tags":[5174,1288,1181,1034,4917],"class_list":{"0":"post-7901","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-4764","8":"category-memoria","9":"tag-gaitan","10":"tag-memoria","11":"tag-paz","12":"tag-politica","13":"tag-reforma-rural"},"aioseo_notices":[],"featured_image_urls_v2":{"full":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan.jpeg",1600,1200,false],"thumbnail":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan-150x150.jpeg",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan-300x225.jpeg",300,225,true],"medium_large":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan.jpeg",768,576,false],"large":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan-1024x768.jpeg",770,578,true],"1536x1536":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan-1536x1152.jpeg",1536,1152,true],"2048x2048":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan.jpeg",1600,1200,false],"post-thumbnail":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan-270x180.jpeg",270,180,true],"contentberg-main":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan-770x515.jpeg",770,515,true],"contentberg-main-full":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan-1170x508.jpeg",1170,508,true],"contentberg-slider-stylish":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan-900x515.jpeg",900,515,true],"contentberg-slider-carousel":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan-370x370.jpeg",370,370,true],"contentberg-slider-grid-b":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan-554x466.jpeg",554,466,true],"contentberg-slider-grid-b-sm":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan-306x466.jpeg",306,466,true],"contentberg-slider-bold-sm":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan-150x150.jpeg",150,150,true],"contentberg-grid":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan-370x245.jpeg",370,245,true],"contentberg-list":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan-260x200.jpeg",260,200,true],"contentberg-list-b":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan-370x305.jpeg",370,305,true],"contentberg-thumb":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan-87x67.jpeg",87,67,true],"contentberg-thumb-alt":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Conmemoracion-Gaitan-150x150.jpeg",150,150,true]},"post_excerpt_stackable_v2":"

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