{"id":8683,"date":"2025-05-29T12:26:00","date_gmt":"2025-05-29T17:26:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/?p=8683"},"modified":"2025-05-29T16:55:05","modified_gmt":"2025-05-29T21:55:05","slug":"museos-para-comunidades-en-constante-cambio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/museos-para-comunidades-en-constante-cambio\/","title":{"rendered":"Museos para comunidades en constante cambio"},"content":{"rendered":"\n

<\/h2>\n\n\n\nEDICI\u00d3N 113 ENE-ABR 2025<\/font>\n\n\n\n

Las \u00faltimas d\u00e9cadas han sido moldeadas por importantes cambios socioecon\u00f3micos que han modificado a gran velocidad las estructuras culturales de cada sociedad. En Am\u00e9rica Latina, por ejemplo, estos cambios han generado diversos choques en la realidad de los distintos grupos humanos que conforman el tejido social del continente. Nuestra sociedad est\u00e1 mediada por los contrastes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Estos cambios han impactado varios sectores de la sociedad. Especialmente el de los museos. Distinto al inicio de la museolog\u00eda, donde el relato se centraba en el objeto y el museo establec\u00eda la interpretaci\u00f3n de este ante los p\u00fablicos[i]<\/sup><\/a>, con el avance en las metodolog\u00edas investigativas, esta din\u00e1mica se ha venido transformando. Por ello, en Latinoam\u00e9rica se ha prestado gran atenci\u00f3n a un modelo cr\u00edtico de la museolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl museo debe ser un espacio de alerta, de escucha y de intervenci\u00f3n en lo social, capaz de detectar y responder a las tensiones y demandas de la sociedad\u201d (Chagas, 2013, aproximaci\u00f3n reconstructiva).<\/em><\/p>\n\n\n\n

De acuerdo a estas transformaciones sociales y al trabajo en comunidades, el Consejo Internacional de Museos (ICOM), partir de un ejercicio colaborativo, establece una nueva definici\u00f3n de los museos[ii]<\/sup><\/a>, seg\u00fan la cual, el museo es un espacio para la participaci\u00f3n de las comunidades, y para el fomento de la diversidad y la sostenibilidad. Este viaje de transformaci\u00f3n en la din\u00e1mica de los museos ha influido en las distintas comunidades e instituciones de museos, dependiendo de sus contextos econ\u00f3micos, sociales y culturales.<\/p>\n\n\n\n

En el caso del Santuario Museo San Pedro Claver, este cambio de paradigma se une a un trabajo de mediaci\u00f3n en la resignificaci\u00f3n del legado de Pedro Claver en el entorno de la ciudad de Cartagena, una ciudad que enfrenta distintas realidades de miseria que tienen su origen en el racismo estructural, generando violencia econ\u00f3mica[iii]<\/sup><\/a> en las distintas comunidades que conforman su tejido social. Muchas de esas desigualdades proceden del racismo estructural y la discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero. Este contexto, espacios para la reivindicaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica de los grupos m\u00e1s golpeados por el fuerte contraste social son supremamente necesarios, en pos de la salvaguarda del patrimonio inmaterial que una ciudad tan rica en expresiones culturales e historia tiene para compartir.<\/p>\n\n\n\n

Para lograr el objetivo de contribuir a la verdad, la reconciliaci\u00f3n, la justicia social y la dignidad humana, mediante el trabajo colaborativo con las comunidades, el museo ha empezado un trabajo desde la reivindicaci\u00f3n de la presencia afro como parte integral de la historia del conjunto arquitect\u00f3nico del Santuario, y del sentido espiritual y social de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en el territorio, donde San Pedro Claver, Alonso de Sandoval y Nicol\u00e1s Gonz\u00e1lez son fuentes de inspiraci\u00f3n. Como muestra tangible de este ejercicio de reparaci\u00f3n hist\u00f3rica, se abren al p\u00fablico, las salas \u2018Legado Africano en el Caribe Colombiano\u2019 y una nueva relectura de la \u2018Sala Afrocaribe\u2019 en las que se visibiliza el aporte de las distintas naciones africanas occidentales a la construcci\u00f3n de la identidad del territorio, el papel de Hait\u00ed como primera y \u00fanica revoluci\u00f3n de afrodescendientes esclavizados en lograr la libertad, y su influencia en las gestas de independencia en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, de ser un espacio \u00fanico para conectar con las historias del antiguo Horno de San Bernab\u00e9 en la Isla de Tierra Bomba, que era gestionado por los jesuitas en el tiempo de la colonia, este lugar confirma que la historia de Cartagena no se cuenta desde el emblem\u00e1tico Centro hist\u00f3rico, sino tambi\u00e9n se construye desde la periferia. Estos espacios, como un ejercicio de contar la memoria desde la decolonialidad, son historias compartidas que reconocen el rol en la construcci\u00f3n de identidad y las luchas por la libertad de los pueblos afrodiasp\u00f3ricos e ind\u00edgenas en el Caribe. Esto, muy al contrario del relato hegem\u00f3nico que tanto ha polarizado la sociedad, profundizando brechas que se reflejan en la gentrificaci\u00f3n, la falta de oportunidades y la exclusi\u00f3n en todas sus formas, lo que detona en una nueva forma de esclavitud, basada en el individualismo y la invisibilizaci\u00f3n. Y, es en ese contexto, en que los museos est\u00e1n llamados a trabajar por la democratizaci\u00f3n y la reflexi\u00f3n para comunidades en constante cambio.<\/p>\n\n\n\n

Imagen de cabecera<\/strong>: Museo San Pedro Claver\/Cartagenatop.com<\/p><\/div>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[i]<\/sup><\/a> \u201cLa museolog\u00eda tradicional se ha centrado en la colecci\u00f3n, conservaci\u00f3n y exhibici\u00f3n de objetos, privilegiando su valor intr\u00ednseco sobre su significado social. El museo era un templo del saber, un espacio est\u00e1tico donde el p\u00fablico era un mero espectador pasivo.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Fran\u00e7ois Mairesse (2002), Le mus\u00e9e, temple spectaculaire<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

[ii]<\/sup><\/a> \u201cUn museo es una instituci\u00f3n sin \u00e1nimo de lucro, permanente y al servicio de la sociedad, que investiga, colecciona, conserva, interpreta y exhibe el patrimonio material e inmaterial. Abiertos al p\u00fablico, accesibles e inclusivos, los museos fomentan la diversidad y la sostenibilidad. Con la participaci\u00f3n de las comunidades, los museos operan y comunican \u00e9tica y profesionalmente, ofreciendo experiencias variadas para la educaci\u00f3n, el disfrute, la reflexi\u00f3n y el intercambio de conocimientos.\u201d Conferencia ICOM en Praga, 24 de agosto de 2022.<\/p>\n\n\n\n

[iii]<\/sup><\/a>  “El racismo estructural en Cartagena […] se manifiesta en una violencia econ\u00f3mica focalizada, que margina hist\u00f3ricamente a las comunidades afrodescendientes e ind\u00edgenas, confin\u00e1ndolas a periferias urbanas sin acceso a servicios b\u00e1sicos, empleo digno o movilidad social” Eduardo Restrepo, \u201cCartagena de Indias y la colonialidad de su \u2018desarrollo\u2019\u201d, Ant\u00edpoda. Revista de Antropolog\u00eda y Arqueolog\u00eda<\/em>, 18 (2014): 45-63.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La autora reflexiona sobre el papel de los museos en comunidades din\u00e1micas y en evoluci\u00f3n y explora c\u00f3mo los museos pueden adaptarse y servir como espacios relevantes para la memoria, la cultura y el di\u00e1logo en contextos de cambio constante.<\/p>\n","protected":false},"author":1395,"featured_media":8706,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[6759,5167],"tags":[6809,1288,6807,6808],"class_list":{"0":"post-8683","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-6759","8":"category-memoria","9":"tag-historia","10":"tag-memoria","11":"tag-museo","12":"tag-museologia"},"aioseo_notices":[],"featured_image_urls_v2":{"full":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver.jpg",768,432,false],"thumbnail":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver-300x169.jpg",300,169,true],"medium_large":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver.jpg",768,432,false],"large":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver.jpg",768,432,false],"1536x1536":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver.jpg",768,432,false],"2048x2048":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver.jpg",768,432,false],"post-thumbnail":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver-270x180.jpg",270,180,true],"contentberg-main":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver.jpg",768,432,false],"contentberg-main-full":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver.jpg",768,432,false],"contentberg-slider-stylish":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver.jpg",768,432,false],"contentberg-slider-carousel":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver-370x370.jpg",370,370,true],"contentberg-slider-grid-b":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver-554x432.jpg",554,432,true],"contentberg-slider-grid-b-sm":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver-306x432.jpg",306,432,true],"contentberg-slider-bold-sm":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver-150x150.jpg",150,150,true],"contentberg-grid":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver-370x245.jpg",370,245,true],"contentberg-list":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver-260x200.jpg",260,200,true],"contentberg-list-b":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver-370x305.jpg",370,305,true],"contentberg-thumb":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver-87x67.jpg",87,67,true],"contentberg-thumb-alt":["https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Muso_San_Pedro_Claver-150x150.jpg",150,150,true]},"post_excerpt_stackable_v2":"

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