{"id":8953,"date":"2026-08-24T08:47:38","date_gmt":"2026-08-24T13:47:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/?p=8953"},"modified":"2026-08-24T08:47:38","modified_gmt":"2026-08-24T13:47:38","slug":"en-memoria-de-un-luchador-por-la-vigencia-del-derecho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistaciendiascinep.com\/home\/en-memoria-de-un-luchador-por-la-vigencia-del-derecho\/","title":{"rendered":"En memoria de un luchador por la vigencia del Derecho"},"content":{"rendered":"\n

En los ya un tanto lejanos a\u00f1os setenta, cuando empez\u00e1bamos a construir la aventura que ser\u00eda luego el CINEP, Gustavo Gall\u00f3n Giraldo, que iniciaba entonces su brillante carrera de jurista, nos ense\u00f1\u00f3 una importante lecci\u00f3n: que no era normal vivir bajo el r\u00e9gimen excepcional del estado de sitio en el que hab\u00edamos nacido y crecido. Esta ense\u00f1anza puede sonar extra\u00f1a para las nuevas generaciones, formadas en la mentalidad garantista de la Constituci\u00f3n de 1991, pero significaba una profunda ruptura para los que hab\u00edamos sufrido la tr\u00e1gica experiencia de la Violencia bipartidista de mediados del siglo XX, al tiempo que est\u00e1bamos afrontando las dificultades del esfuerzo del Frente Nacional para civilizar la contienda pol\u00edtica, cuyas limitaciones condujeron a un nuevo ciclo de violencias, ahora de naturaleza insurgente, que llevaba nuevamente al Estado a acudir al r\u00e9gimen de excepci\u00f3n para responder tanto a la lucha armada como a la protesta social.<\/h2>\n\n\n\nEDICI\u00d3N 115 ENE-JUN 2026<\/font>\n\n\n\n

En ese contexto, se inici\u00f3 y desarroll\u00f3 la cruzada de Gustavo para crear la conciencia sobre la capacidad del Estado para el tr\u00e1mite normal de las tensiones sociales, a partir de su an\u00e1lisis del papel de la figura del estado de sitio en la historia colombiana entre 1958 y 1978, desde los a\u00f1os de experimentaci\u00f3n durante los gobiernos de Lleras Camargo y Guillermo Le\u00f3n Valencia, pasando por su periodo de consolidaci\u00f3n bajo Lleras Restrepo, Misael Pastrana y Alfonso L\u00f3pez Michelsen, hasta culminar con la que considera la dictadura constitucional de Julio C\u00e9sar Turbay Ayala y su estatuto de seguridad (Gall\u00f3n, 1979).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Este texto condujo a Gustavo a su caracterizaci\u00f3n del r\u00e9gimen pol\u00edtico colombiano como represivo y militar, que fue profundizada por \u00e9l , a\u00f1os m\u00e1s tarde, en otro de sus textos cl\u00e1sicos, La Rep\u00fablica de las armas<\/em>, dedicado a las relaciones entre Fuerzas Armadas y Estado colombiano entre 1960 y 1980, en una investigaci\u00f3n auspiciada por la facultad de derecho de la Universidad de los Andes y el CINEP, que subraya el creciente poder de las Fuerzas Armadas en esos a\u00f1os y la recepci\u00f3n de la doctrina de Seguridad Nacional en el contexto colombiano. En un cap\u00edtulo del libro sobre la realidad del Estado en las regiones del capitalismo perif\u00e9rico, Gustavo destac\u00f3 las tendencias crecientes a formas policivas y represivas al finalizar los a\u00f1os setenta (Gall\u00f3n, 1982a).<\/p>\n\n\n\n

A\u00f1os m\u00e1s tarde, Gustavo se dedic\u00f3, en otra investigaci\u00f3n conjunta del CINEP con el Centro de Investigaciones de la facultad de derecho de la Universidad de los Andes, a un tema un poco lejano a las perspectivas del derecho, pero puesto de moda por el presidente L\u00f3pez Michelsen en los inicios de su gobierno: la concertaci\u00f3n como conjunto de las relaciones entre el Estado colombiano, las clases hegem\u00f3nicas y las clases populares, que cubre tanto los conflictos internos de la dirigencia del pa\u00eds como sus relaciones con el mundo sindical en torno a los planes de desarrollo, en un contexto en el que la incapacidad de los gremios para conciliar sus intereses es complementada por las maquinarias de los partidos, cuya crisis de legitimidad los hace cada vez m\u00e1s dependientes del Ejecutivo central (Gall\u00f3n, 1982b). <\/p>\n\n\n\n

Al regreso de sus estudios en Par\u00eds, Gall\u00f3n se acercar\u00eda a las din\u00e1micas de los movimientos populares desde una perspectiva bastante diferente, partiendo ahora de la historia de la inconformidad popular en Colombia, que subrayaba la capacidad de la agencia de \u201cun pueblo permanentemente activo, inquieto, altamente preocupado por la definici\u00f3n de su propio destino\u201d (Gall\u00f3n, 1989, XI). As\u00ed, impuls\u00f3 y organiz\u00f3, en abril de 1989, un encuentro de reflexi\u00f3n de un importante grupo de investigadores y activistas sociales encaminado a examinar cr\u00edticamente la mayor cantidad posible de experiencias de organizaci\u00f3n popular para aprender lecciones, a partir de sus errores, tropiezos, limitaciones y debilidades, para irnos acercando \u201cal sue\u00f1o de una sociedad sin opresi\u00f3n\u201d, como sosten\u00eda Gustavo en las palabras de la presentaci\u00f3n del libro que recog\u00eda los aportes de los participantes.(Gall\u00f3n, 1989).<\/p>\n\n\n\n

En ese libro, editado en colaboraci\u00f3n con Hern\u00e1n Dar\u00edo Correa y Martha C\u00e1rdenas, del CEREC, y el apoyo de Helena Gardeaz\u00e1bal, Rosa de Rojas y M\u00f3nica Betancur, desfilan los testigos y analistas sobre el Gaitanismo, el Frente Unido, Golconda, el MRL, Anapo y Anapo socialista, el Nuevo Liberalismo, el Partido Comunista colombiano, la Uni\u00f3n Patri\u00f3tica, la Uni\u00f3n Revolucionaria Socialista, Firmes, A luchar, Pan y Libertad y los movimientos pol\u00edticos regionales. Luego, esas experiencias se enmarcan en consideraciones m\u00e1s generales del contexto, como el movimiento armado insurgente o los movimientos sociales, c\u00edvicos, ind\u00edgenas y comunales, comparados con experiencias internacionales de la \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

En ese mismo a\u00f1o, Gustavo sigui\u00f3 vinculado a varias de las iniciativas del CINEP de esos a\u00f1os, como el Programa de Desarrollo y Paz, fundado en ese entonces por Francisco de Roux como director de este centro, cuyos esfuerzos en pro de la construcci\u00f3n de la paz y la democracia en Colombia eran divulgados en la publicaci\u00f3n trimestral Cien d\u00edas vistos por el CINEP<\/em>, que circulaba gratuitamente como separata con El Espectador .<\/em>Sus primeros cuatro n\u00fameros, correspondientes a 1988, fueron dirigidos por Gustavo, que, adem\u00e1s, analizaba la coyuntura pol\u00edtica y social de los meses finales del gobierno de Virgilio Barco, marcados por el secuestro y liberaci\u00f3n de Andr\u00e9s Pastrana y de \u00c1lvaro G\u00f3mez Hurtado.<\/p>\n\n\n\n

En el campo internacional, Gustavo se hab\u00eda ido vinculando gradualmente con la Comisi\u00f3n Andina de Juristas, con sede en Lima, dirigida en ese entonces por Diego Garc\u00eda-Say\u00e1n, cuya relaci\u00f3n lo condujo a la creaci\u00f3n de una seccional colombiana de esa Comisi\u00f3n en 1988, que se transformar\u00eda luego en la actual Comisi\u00f3n Colombiana de Juristas, donde Gustavo concentrar\u00eda sus esfuerzos para impulsar el sistema internacional de derechos humanos en Colombia y contribuir a su constitucionalizaci\u00f3n, no solo con importantes estudios sociojur\u00eddicos, sino tambi\u00e9n con la defensa de v\u00edctimas de los abusos del Estado en estas materias. Adem\u00e1s, como subrayaba en un art\u00edculo reciente su alumno Rodrigo Uprimny, una de sus lecciones fue su insistencia en que las organizaciones de derechos humanos estaban obligadas a denunciar por igual las atrocidades de todos los actores, incluidas las guerrillas, para combinar el an\u00e1lisis jur\u00eddico riguroso y la defensa de las v\u00edctimas con la lucha por la democratizaci\u00f3n de la sociedad (Uprimny, 2026).<\/p>\n\n\n\n

Por eso, el legado que nos deja Gustavo Gall\u00f3n Giraldo fue la creaci\u00f3n de una conciencia humanitaria m\u00e1s extendida en Colombia, que reconoce que la defensa de los Derechos Humanos y del Derecho Humanitario no son un instrumento de la lucha pol\u00edtica de las izquierdas, sino que constituyen una causa que nos debe congregar a todos en la lucha por un pa\u00eds m\u00e1s democr\u00e1tico y menos desigual. Como destacaba Ana Mar\u00eda Rodr\u00edguez, directora actual de la Comisi\u00f3n Colombiana de Juristas, Gustavo siempre estuvo convencido de que Colombia ten\u00eda el potencial para construir una sociedad en paz, donde el Derecho y los derechos humanos pod\u00edan catalizar las tensiones para realizar los cambios necesarios sin recurrir a las armas, ni guardar silencio ante las injusticias (Entrevistada por Mesa Loaiza, 2026).<\/p>\n\n\n\n

A este recuento hist\u00f3rico de la presencia de Gustavo Gall\u00f3n en el CINEP, que nunca abandon\u00f3 pues asumi\u00f3 su defensa en varios eventos judiciales, quiero a\u00f1adir un recuerdo m\u00e1s personal: Gustavo fue testigo privilegiado de una experiencia que marcar\u00eda el futuro de mi vida profesional y acad\u00e9mica: fue mi alumno en el colegio San Ignacio de Medell\u00edn en 1966, donde tuve que asumir, en la etapa de magisterio que los jesuitas tenemos que realizar antes de comenzar los estudios de teolog\u00eda, la clase de historia de Colombia, que me oblig\u00f3 a buscar nuevas formas de entender y ense\u00f1ar la historia de nuestro pa\u00eds, lo que defini\u00f3 mi vida futura de investigador y docente.<\/p>\n\n\n\n

Fern\u00e1n E. Gonz\u00e1lez, julio 7 de 2026.<\/p>\n\n\n\n

Referencias<\/strong> <\/em><\/em><\/h2>\n\n\n\n